المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٠١

كتاب القاف وما يتصل بها

قرع : القرع ضرب شئ على شئ ، ومنه

قرعته بالمقرعة ، قال : ( كذبت ثمود وعاد

بالقارعة - القارعة ما القارعة ) .

قرف : أصل القرف والاقتراف قشر

اللحاء عن الشجر والجلدة عن الجرح ، وما يؤخذ

منه قرف ، واستعير الاقتراف للاكتساب

حسنا كان أو سوءا ، قال : ( سيجزون بما

كانوا يقترفون - وليقترفوا ما هم مقترفون -

وأموال اقترفتموها ) والاقتراف في الإساءة

أكثر استعمالا ، ولهذا يقال : الاعتراف يزيل

الاقتراف ، وقرفت فلانا بكذا إذا عبته به

أو اتهمته ، وقد حمل على ذلك قوله ( وليقترفوا

ما هم مقترفون ) ، وفلان قرفني ، ورجل

مقرف هجين ، وقارف فلان أمرا إذا تعاطى

ما يعاب به .

قرن : الاقتران كالازدواج في كونه

اجتماع شيئين أو أشياء في معنى من المعاني ،

قال : ( أو جاء معه الملائكة مقترنين ) يقال

قرنت البعير بالبعير جمعت بينهما ، ويسمى

الحبل الذي يشد به قرنا وقرنته على التكثير

قال : ( وآخرين مقرنين في الأصفاد ) وفلان

قرن فلان في الولادة وقرينه وقرنه في الجلادة

وفى القوة وفى غيرها من الأحوال ، قال :

( إني كان لي قرين - وقال قرينه هذا ما لدى )

إشارة إلى شهيده ( قال قرينه ربنا ما أطغيته -

فهو له قرين ) وجمعه قرناء ، قال : ( وقيضنا

لهم قرناء ) والقرن القوم المقترنون في زمن

واحد وجمعه قرون ، قال : ( ولقد أهلكنا

القرون من قبلكم - وكم أهلكنا من

القرون - وكم أهلكنا قبلهم من قرن )

وقال ( وقرونا بين ذلك كثيرا - ثم أنشأنا

من بعدهم قرنا آخرين - قرونا آخرين )

والقرون النفس لكونها مقترنة بالجسم ،

والقرون من البعير الذي يضع رجله موضع

يده كأنه يقرنها بها والقرن الجعبة ولا يقال لها

قرن إلا إذا قرنت بالقوس وناقة قرون إذا دنا

أحد خلفيها من الاخر ، والقران الجمع بين

الحج والعمرة ويستعمل في الجمع بين الشيئين

وقرن الشاة والبقرة ، والقرن عظم القرن ،

وكبش أقرن وشاة قرناء ، وسمى عفل المرأة

قرنا تشبيها بالقرن في الهيئة ، وتأذى

عضو الرجل عند مباضعتها به كالتأذي

بالقرن ، وقرن الجبل الناتئ منه ،

وقرن المرأة ذؤابتها ، وقرن المرآة

حافتها ، وقرن الفلاة حرفها ، وقرن الشمس ،

وقرن الشيطان كل ذلك تشبيها بالقرن .

وذو القرنين معروف . وقوله عليه الصلاة والسلام

لعلى رضي الله عنه : " إن لك بيتا في الجنة

وإنك لذو قرنيها " يعنى ذو قرني الأمة أي

أنت فيهم كذي القرنين .

قرأ : قرأت المرأة : رأت الدم ، وأقرأت :

صارت ذات قرء ، وقرأت الجارية استبرأتها