المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٤٠٠

كتاب القاف وما يتصل بها

* فإن قراب البطن يكفيك ملؤه *

وقدح قربان قريب من الملء ، وقربان المرأة

غشيانها ، وتقريب الفرس سير يقرب من عدوه

والقراب القريب ، وفرس لاحق الأقراب

أي الخواصر ، والقراب وعاء السيف وقيل

هو جلد فوق الغمد لا الغمد نفسه ، وجمعه

قرب وقربت السيف وأقربته ورجل قارب

قرب من الماء وليلة القرب ، وأقربوا إبلهم ،

والمقرب الحامل التي قربت ولادتها .

قرح : القرح الأثر من الجراحة من شئ

يصيبه من خارج ، والقرح أثرها من داخل

كالبثرة ونحوها ، يقال قرحته نحو جرحته ،

وقرح خرج به قرح وقرح قلبه أقرحه الله

وقد يقال القرح للجراحة والقرح للألم ، قال :

( من بعد ما أصابهم القرح - إن يمسسكم

قرح فقد مس القوم قرح مثله ) وقرئ بالضم

والقرحان الذي لم يصبه الجدري ، وفرس

قارح إذا ظهر به أثر من طلوع نابه والأنثى

قارحة ، وأقرح به أثر من الغرة ، وروضة

قرحاء وسطها نور وذلك لتشبيهها بالفرس

القرحاء واقترحت الجمل ابتدعت ركوبه

واقترحت كذا على فلان ابتدعت التمني عليه

واقترحت بئرا استخرجت منه ماء قراحا

ونحوه : أرض قراح أي خالصة ، والقريحة

حيث يستنقر فيه الماء المستنبط ، ومنه استعير

قريحة الانسان .

قرد : القرد جمعه قردة ، قال : ( كونوا

قردة خاسئين ) وقال ( وجعل منهم القردة )

قيل جعل صورهم المشاهدة كصور القردة

وقيل بل جعل أخلاقهم كأخلاقها وإن لم تكن

صورتهم كصورتها . والقراد جمعه قردان ،

والصوف القرد المتداخل بعضه في بعض ،

ومنه قيل سحاب قرد أي متلبد ، وأقرد أي

لصق بالأرض لصوق القراد ، وقرد سكن

سكونه ، وقردت البعير أزلت قراده نحو

قذيت ومرضت ويستعار ذلك للمداراة المتوصل

بها إلى خديعة فيقال فلان يقرد فلانا ، وسمى

حلمة الثدي قرادا كما تسمى حلمة تشبيها بها

في الهيئة .

قرطس : القرطاس ما يكتب فيه ، قال :

( ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس - قل من

أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا

وهدى للناس تجعلونه قراطيس ) .

قرض : القرض ضرب من القطع وسمى

قطع المكان وتجاوزه قرضا كما سمى قطعا ،

قال ( وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال ) أي

تجوزهم وتدعهم إلى أحد الجانبين ، وسمى

ما يدفع إلى الانسان من المال بشرط رد بدله

قرضا ، قال ( من ذا الذي يقرض الله قرضا

حسنا ) وسمى المفاوضة في الشعر مقارضة ،

والقريض للشعر ، مستعار استعارة النسج

والحوك .