المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٩٦

كتاب القاف وما يتصل بها

أي ما يليق بحاله مقدرا عليه ، وقوله ( والذي

قدر فهدى ) أي أعطى كل شئ ما فيه

مصلحته وهداه لما فيه خلاصه إما بالتسخير

وإما بالتعليم كما قال ( أعطى كل شئ خلقه

ثم هدى ) والتقدير من الانسان على وجهين

أحدهما : التفكر في الامر بحسب نظر العقل

وبناء الامر عليه وذلك محمود ، والثاني أن يكون

بحسب التمني والشهوة وذلك مذموم كقوله

( فكر وقدر فقتل كيف قدر ) وتستعار

القدرة والمقدور للحال والسعة في المال ، والقدر

وقت الشئ المقدر له والمكان المقدر له ، قال :

( إلى قدر معلوم ) وقال : ( فسالت أودية

بقدرها ) أي بقدر المكان المقدر لان يسعها ،

وقرئ ( بقدرها ) أي تقديرها . وقوله :

( وغدوا على حرد قادرين ) قاصدين أي معينين

لوقت قدروه ، وكذلك قوله : ( فالتقى الماء

على أمر قد قدر ) وقدرت عليه الشئ ضيقته

كأنما جعلته بقدر بخلاف ما وصف بغير

حساب ، قال : ( ومن قدر عليه رزقه )

أي ضيق عليه وقال ( يبسط الرزق لمن يشاء

ويقدر ) وقال : ( فظن أن لن نقدر عليه )

أي لن نضيق عليه وقرئ ( لن نقدر عليه ) ،

ومن هذا المعنى اشتق الأقدر أي القصير العنق

وفرس أقدر يضع حافر رجله موضع حافر يده

وقوله ( وما قدروا الله حق قدره ) أي ما عرفوا

كنهه تنبيها أنه كيف يمكنهم أن يدركوا

كنهه وهذا وصفه وهو قوله ( والأرض جميعا

قبضته يوم القيامة ) ، وقوله : ( أن اعمل

سابغات وقدر في السرد ) أي أحكمه ،

وقوله : ( فإنا عليهم مقتدرون ) ومقدار الشئ

للشئ المقدر له وبه وقتا كان أو زمانا

أو غيرهما ، قال ( في يوم كان مقداره خمسين

ألف سنة ) وقوله ( لئلا يعلم أهل الكتاب

ألا يقدرون على شئ من فضل الله ) فالكلام

فيه مختص بالتأويل . والقدر اسم لما يطبخ

فيه اللحم ، قال تعالى : ( وقدور راسيات )

وقدرت اللحم طبخته في القدر ، والقدير

المطبوخ فيها ، والقدار الذي ينحر ويقدر ،

قال الشاعر :

* ضرب القدار نقيعة القدام *

قدس : التقديس التطهير الإلهي المذكور

في قوله ( ويطهركم تطهيرا ) دون التطهير

الذي هو إزالة النجاسة المحسوسة ، وقوله :

( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك )

أي نطهر

الأشياء ارتساما لك وقيل نقدسك أي نصفك

بالتقديس . وقوله : ( قل نزله روح القدس )

يعنى به جبريل من حيث إنه ينزل بالقدس

من الله أي بما يطهر به نفوسنا من القرآن

والحكمة والفيض الإلهي ، والبيت المقدس

هو المطهر من النجاسة أي الشرك ، وكذلك

الأرض المقدسة ، قال تعالى : ( يا قوم ادخلوا

الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ) ،