المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٨٩

كتاب الفاء وما يتصل بها

فوه : أفواه جمع فم وأصل فم فوه وكل

موضع علق الله تعالى حكم القول بالفم فإشارة

إلى الكذب وتنبيه أن الاعتقاد لا يطابقه نحو

( ذلكم قولكم بأفواهكم ) وقوله ( كلمة

تخرج من أفواههم - يرضونكم بأفواههم

وتأبى قلوبهم - فردوا أيديهم في أفواههم -

من الذين قالوا آمنا بأفواههم ولم تؤمن قلوبهم -

يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم ) ومن

ذلك فوهة النهر كقولهم : فم النهر ، وأفواه

الطيب الواحد فوه .

فيأ : الفئ والفيئة الرجوع إلى حالة

محمودة ، قال ( حتى تفئ إلى أمر الله - فإن فاءت )

وقال : ( فإن فاءوا ) ومنه فاء الظل ، والفئ

لا يقال إلا للراجع منه ، قال : ( يتفيؤ ظلاله ) .

وقيل للغنيمة التي لا يلحق فيها مشقة فئ ، قال :

( ما أفاء الله على رسوله - مما أفاء الله عليك )

قال بعضهم : سمى ذلك بالفئ الذي هو الظل

تنبيها أن أشرف أعراض الدنيا يجرى مجرى

ظل زائل ، قال الشاعر :

* أرى المال أفياء الظلال عشية *

وكما قال :

* إنما الدنيا كظل زائل *

والفئة الجماعة المتظاهرة التي يرجع بعضهم إلى

بعض في التعاضد ، قال : ( إذا لقيتم فئة - كم

من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة - في فئتين

التقتا - في المنافقين فئتين - من فئة

ينصرونه - فلما تراءت الفئتان )