المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٨٣

كتاب الفاء وما يتصل بها

إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت

رسالته ) أي إن لم تبلغ هذا الامر فأنت في

حكم من لم يبلغ شيئا بوجه ، والذي من جهة

الفاعل يقال له مفعول ومنفعل وقد فصل بعضهم

بين المفعول والمنفعل فقال : المفعول يقال إذا

اعتبر بفعل الفاعل ، والمنفعل إذا اعتبر قبول

الفعل في نفسه ، قال : فالمفعول أعم من المنفعل

لان المنفعل يقال لما لا يقصد الفاعل إلى إيجاده

وإن تولد منه كحمرة اللون من خجل يعتري

من رؤية إنسان ، والطرب الحاصل عن الغناء ،

وتحرك العاشق لرؤية معشوقه وقيل لكل

فعل انفعال إلا للابداع الذي هو من الله تعالى

فذلك هو إيجاد عن عدم لا في عرض وفى جوهر

بل ذلك هو إيجاد الجوهر .

فقد : الفقد عدم الشئ بعد وجوده فهو

أخص من العدم لان العدم يقال فيه وفيما لم

يوجد بعد ، قال ( ماذا تفقدون قالوا نفقد صواع

الملك ) والتفقد التعهد لكن حقيقة التفقد

تعرف فقدان الشئ والتعهد تعرف العهد المتقدم ،

قال : ( وتفقد الطير ) والفاقد المرأة التي تفقد

ولدها أو بعلها .

فقر : الفقر يستعمل على أربعة أوجه :

الأول وجود الحاجة الضرورية وذلك عام

للانسان ما دام في دار الدنيا بل عام للموجودات

كلها ، وعلى هذا قوله : ( يا أيها الناس أنتم

الفقراء إلى الله ) وإلى هذا الفقر أشار بقوله في

وصف الانسان ( وما جعلناهم جسدا لا يأكلون

الطعام ) والثاني : عدم المقتنيات وهو المذكور

في قوله : ( للفقراء الذين أحصروا ) إلى قوله :

( من التعفف - إن يكونوا فقراء يغنهم الله

من فضله ) وقوله . ( إنما الصدقات للفقراء

والمساكين ) الثالث : فقر النفس وهو الشره

المعنى بقوله عليه الصلاة والسلام : " كاد الفقر أن

يكون كفرا " وهو المقابل بقوله : " الغنى غنى

النفس " والمعنى بقولهم : من عدم القناعة لم

يفده المال غنى . الرابع : الفقر إلى الله المشار إليه

بقوله عليه الصلاة والسلام : " اللهم أغنني بالافتقار

إليك ، ولا تفقرني بالاستغناء عنك " وإياه

عنى بقوله تعالى : ( رب إني لما أنزلت إلى من

خير فقير ) وبهذا ألم الشاعر فقال :

ويعجبني فقري إليك ولم يكن *

ليعجبني لولا محبتك الفقر

ويقال افتقر فهو مفتقر وفقير ، ولا يكاد يقال

فقر وإن كان القياس يقتضيه . وأصل الفقير

هو المكسور الفقار ، يقال فقرته فاقرة أي

داهية تكسر الفقار وأفقرك الصيد فارمه

أي أمكنك من فقاره ، وقيل هو من

الفقرة أي الحفرة ، ومنه قيل لكل حفيرة

يجتمع فيها الماء فقير ، وفقرت للفسيل حفرت

له حفيرة غرسته فيها ، قال الشاعر :

* ما ليلة الفقير إلا شيطان *