المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٨

كتاب الباء وما يتصل بها

وقال بعضهم : البحر يقال في الأصل للماء الملح

دون العذب ، وقوله تعالى : ( بحران هذا عذب

فرات وهذا ملح أجاج ) إنما سمى العذب بحرا

لكونه مع الملح كما يقال للشمس والقمر

قمران ، وقيل للسحاب الذي كثر ماؤه بنات

بحر ، وقوله تعالى : ( ظهر الفساد في البر والبحر )

قيل أراد في البوادي والأرياف لا فيما بين

الماء . وقولهم : لقيته صحرة بحرة أي ظاهرا

حيث لا بناء يستره .

بخل : البخل إمساك المقتنيات عما لا يحق

حبسها عنه ويقابله الجود ، يقال بخل فهو

باخل ، وأما البخيل فالذي يكثر منه البخل

كالرحيم من الراحم . والبخل ضربان : بخل

بقنيات نفسه ، وبخل بقنيات غيره ، وهو

أكثر هما ذما ، دليلنا على ذلك قوله تعالى :

( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ) .

بخس : البخس نقص الشئ على سبيل

الظلم ، قال تعالى : ( وهم فيها لا يبخسون )

وقال تعالى : ( ولا تبخسوا الناس أشياءهم )

والبخس والباخس الشئ الطفيف الناقص ،

وقوله تعالى : ( وشروه بثمن بخس ) قيل معناه

باخس أي ناقص ، وقيل مبخوس أي منقوص

ويقال تباخسوا أي تناقصوا وتغابنوا فبخس

بعضهم بعضا .

بخع : البخع قتل النفس غما ، قال تعالى :

( فلعلك باخع نفسك ) حث على ترك التأسف

نحو : ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات )

قال الشاعر :

* ألا أيهذا الباخع الوجد نفسه *

وبخع فلان بالطاعة وبما عليه من الحق إذا أقر

به وأذعن مع كراهة شديدة تجرى مجرى بخع

نفسه في شدته .

بدر : قال تعالى : ( ولا تأكلوها إسرافا

وبدارا ) أي مسارعة ، يقال بدرت إليه وبادرت

ويعبر عن الخطأ الذي يقع عن حدة بادرة ، يقال

كانت من فلان بوادر في هذا الامر . والبدر

قيل سمى بذلك لمبادرته الشمس بالطلوع ، وقيل

لامتلائه تشبيها بالبدرة فعلى ما قيل يكون

مصدرا في معنى الفاعل والأقرب عندي أن يجعل

البدر أصلا في الباب ثم تعتبر معانيه التي تظهر

منه ، فيقال تارة بدر كذا أي طلع طلوع

البدر ، ويعتبر امتلاؤه تارة فشبه البدرة به ،

والبيدر المكان المرشح لجمع الغلة فيه وملئه

منه لامتلائه من الطعام قال تعالى : ( ولقد

نصركم الله ببدر ) وهو موضع مخصوص بين

مكة والمدينة .

بدع : الابداع إنشاء صنعة بلا احتذاء

واقتداء ومنه قيل ركية بديع أي جديدة

الحفر ، وإذا استعمل في الله تعالى فهو إيجاد الشئ

بغير آلة ولا مادة ولا زمان ولا مكان وليس

ذلك إلا لله ، والبديع يقال للمبدع نحو قوله :

( بديع السماوات والأرض ) ويقال للمبدع