المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٧٦

كتاب الفاء وما يتصل بها

من إستبرق ) والفرش ما يفرش من الانعام أي

يركب ، قال تعالى : ( حمولة وفرشا ) وكنى

بالفراش عن كل واحد من الزوجين فقال

النبي صلى الله عليه وسلم " الولد للفراش " وفلان

كريم المفارش أي النساء . وأفرش الرجل

صاحبه أي اغتابه وأساء القول فيه ، وأفرش عنه

أقلع ، والفراش طير معروف ، قال ( كالفراش

المبثوث ) وبه شبه فراشة القفل ، والفراشة الماء

القليل في الاناء .

فرض : الفرض قطع الشئ الصلب والتأثير

فيه كفرض الحديد وفرض الزند والقوس

والمفراض والمفرض ما يقطع به الحديد ،

وفرضة الماء مقسمه . قال تعالى : ( لاتخذن

من عبادك نصيبا مفروضا ) أي معلوما وقيل

مقطوعا عنهم والفرض كالايجاب لكن الايجاب

يقال اعتبارا بوقوعه وثباته ، والفرض بقطع

الحكم فيه . قال ( سورة أنزلناها وفرضناها )

أي أوجبنا العمل بها عليك ، وقال : ( إن الذي

فرض عليك القرآن ) أي أوجب عليك العمل

به ، ومنه يقال لما ألزم الحاكم من النفقة فرض .

وكل موضع ورد فرض الله عليه ففي الايجاب

الذي أدخله الله فيه وما ورد من ( فرض الله له )

فهو في أن لا يحظره على نفسه نحو ( ما كان على

النبي من حرج فيما فرض الله له ) وقوله ( قد

فرض الله لكم تحلة أيمانكم ) وقوله ( وقد

فرضتم لهن فريضة ) أي سميتم لهن مهرا ،

وأوجبتم على أنفسكم بذلك ، وعلى هذا يقال

فرض له في العطاء وبهذا النظر ، ومن هذا

الغرض قيل للعطية فرض وللدين فرض ،

وفرائض الله تعالى ما فرض لأربابها ، ورجل

فارض وفرضي بصير بحكم الفرائض قال

تعالى : ( فمن فرض فيهن الحج ) إلى قوله :

( في الحج ) أي من عين على نفسه إقامة الحج ،

وإضافة فرض الحج إلى الانسان دلالة أنه هو

معين الوقت ، ويقال لما أخذ في الصدقة

فريضة . قال : ( إنما الصدقات للفقراء ) إلى

قوله : ( فريضة من الله ) وعلى هذا ما روى أن

أبا بكر الصديق رضي الله عنه كتب إلى بعض

عماله كتابا وكتب فيه : هذه فريضة الصدقة

التي فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على

المسلمين . والفارض المسن من البقر ، قال :

( لا فارض ولا بكر ) وقيل إنما سمى فارضا

لكونه فارضا للأرض أي قاطعا أو فارضا لما

يحمل من الأعمال الشاقة ، وقيل : بل لان

فريضة البقر اثنان تبيع ومسنة ، فالتبيع

يجوز في حال دون حال ، والمسنة يصح بذلها

في كل حال فسميت المسنة فارضة لذلك ، فعلى

هذا يكون الفارض اسما إسلاميا .

فرط : فرط إذا تقدم تقدما بالقصد يفرط ،

ومنه الفارط إلى الماء أي المتقدم لاصلاح الدلو ،

يقال فارط وفرط ، ومنه قوله عليه السلام :

" أنا فرطكم على الحوض " وقيل في الولد