المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٧٥

كتاب الفاء وما يتصل بها

كبده أي فتتها ، وأفرث فلان أصحابه

أوقعهم في بلية جارية مجرى الفرث .

فرج : الفرج والفرجة الشق بين الشيئين

كفرجة الحائط والفرج ما بين الرجلين وكنى

به عن السوأة وكثر حتى صار كالصريح فيه ،

قال تعالى : ( والتي أحصنت فرجها - لفروجهم

حافظون - ويحفظن فروجهن ) واستعير الفرج

للثغر وكل موضع مخافة . وقيل الفرجان

في الاسلام الترك والسودان ، وقوله ( وما لها من

فروج ) أي شقوق وفتوق ، قال ( وإذا السماء

فرجت ) أي انشقت والفرج انكشاف الغم ،

يقال فرج الله عنك ، وقوس فرج انفرجت

سيتاها ، ورجل فرج لا يكتم سره وفرج

لا يزال ينكشف فرجه ، وفراريج الدجاج

لانفراج البيض عنها ودجاجة مفرج ذات

فراريج ، والمفرج القتيل الذي انكشف عنه

القوم فلا يدرى من قتله .

فرح : الفرح انشراح الصدر بلذة عاجلة

وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية فلهذا

قال ( ولا تفرحوا بما آتاكم - وفرحوا بالحياة

الدنيا - ذلكم بما كنتم تفرحون - حتى إذا

فرحوا بما أوتوا - فرحوا بما عندهم من العلم -

إن الله لا يحب الفرحين ) ولم يرخص في الفرح

إلا في قوله ( فبذلك فليفرحوا - ويومئذ

يفرح المؤمنون ) والمفراح الكثير الفرح ،

قال الشاعر :

ولست بمفراح إذا الخير مسني *

ولا جازع من صرفه المتقلب

وما يسرني بهذا الامر مفرح ومفروح به ،

ورجل مفرح أثقله الدين ، وفى الحديث :

لا يترك في الاسلام مفرح " ، فكأن

الأفراح يستعمل في جلب الفرح وفى إزالة

الفرح كما أن الاشكاء يستعمل في جلب

الشكوى وفى إزالتها ، فالمدان قد أزيل فرحه

فلهذا قيل لا غم إلا غم الدين .

فرد : الفرد الذي لا يختلط به غيره فهو

أعم من الوتر وأخص من الواحد ، وجمعه

فرادى ، قال ( لا تذرني فردا ) أي وحيدا ،

ويقال في الله فرد تنبيها أنه بخلاف الأشياء

كلها في الازدواج المنبه عليه بقوله ( ومن كل

شئ خلقنا زوجين ) وقيل معناه المستغنى

عما عداه كما نبه عليه بقوله غنى عن العالمين

وإذا قيل هو منفرد بوحدانيته ، فمعناه هو

مستغن عن كل تركيب وازدواج تنبيها أنه

مخالف للموجودات كلها . وفريد واحد ، وجمعه

فرادى نحو أسير وأسارى . قال ( ولقد جئتمونا

فرادى ) .

فرش : الفرش بسط الثياب ، ويقال

للمفروش فرش وفراش ، قال ( هو الذي جعل

لكم الأرض فراشا ) أي ذللها ولم يجعلها نائية

لا يمكن الاستقرار عليها ، والفرش جمعه

فرش ، قال ( وفرش مرفوعة - فرش بطائنها