المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٦٨

كتاب الغين وما يتصل بها

هل الدهر إلا ليلة ونهارها *

وإلا طلوع الشمس ثم غيارها

وغور نزل غورا ، وأغار على العدو إغارة

وغارة ، قال : ( فالمغيرات صبحا ) عبارة

عن الخليل .

غير : غير يقال على أوجه : الأول : أن

تكون للنفي المجرد من غير إثبات معنى به

نحو مررت برجل غير قائم أي لا قائم ،

قال ( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى

من الله - وهو في الخصام غير مبين ) .

الثاني : بمعنى إلا فيستثنى به . وتوصف به

النكرة نحو مررت بقوم غير زيد أي إلا

زيدا ، وقال ( ما علمت لكم من إله غيري )

وقال ( مالكم من إله غيره - هل من خالق

غير الله ) . الثالث : لنفى صورة من غير مادتها

نحو : الماء إذا كان حارا غيره إذا كان باردا

وقوله ( كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا

غيرها ) الرابع : أن يكون ذلك متناولا

لذات نحو ( اليوم تجزون عذاب الهون بما

كنتم تقولون على الله غير الحق ) أي الباطل

وقوله ( واستكبر هو وجنوده في الأرض

بغير الحق - أغير الله أبغي ربا - ويستبدل

ربى قوما غيركم - ائت بقرآن غير هذا ) .

والتغيير يقال على وجهين ، أحدهما : لتغيير

صورة الشئ دون ذاته ، يقال غيرت داري

إذا بنيتها بناء غير الذي كان . والثاني : لتبديله

بغيره نحو غيرت غلامي ودابتي إذا أبدلتهما

بغيرهما نحو ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى

يغيروا ما بأنفسهم ) والفرق بين غيرين

ومختلفين أن الغيرين أعم ، فإن الغيرين قد يكونان

متفقين في الجوهر بخلاف المختلفين ،

فالجوهران المتحيزان هما غيران وليسا

مختلفين ، فكل خلافين غيران وليس كل

غيرين خلافين .

غوص : الغوص الدخول تحت الماء ،

وإخراج شئ منه ، ويقال لكل من انهجم

على غامض فأخرجه له غائص عينا كان أو علما

والغواص الذي يكثر منه ذلك ، قال ( والشياطين

كل بناء وغواص - ومن الشياطين من

يغوصون له ) أي يستخرجون له الأعمال الغريبة

والأفعال البديعة وليس يعنى استنباط الدر من

الماء فقط .

غيض : غاض الشئ وغاضه غيره نحو نقص

ونقصه غيره ، قال : ( وغيض الماء - وما تغيض

الأرحام ) أي تفسده الأرحام ، فتجعله

كالماء الذي تبتلعه الأرض ، والغيضة المكان

الذي يقف فيه الماء فيبتلعه ، وليلة غائضة

أي مظلمة .

غيظ : الغيظ أشد غضب وهو الحرارة التي

يجدها الانسان من فوران دم قلبه ، قال : ( قل

موتوا بغيظكم - ليغيظ بهم الكفار ) وقد

دعا الله الناس إلى إمساك النفس عند اعتراء