المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٦٢

كتاب الغين وما يتصل بها

هم اليهود . والغضبة كالضجرة ، والغضوب

الكثير الغضب . وتوصف به الحية والناقة

الضجور وقيل فلان غضبة : سريع الغضب ،

وحكى أنه يقال غضبت لفلان إذا كان حيا

وغضبت به إذا كان ميتا .

غطش : ( أغطش ليلها ) أي جعله مظلما

وأصله من الأغطش وهو الذي في عينه شبه

عمش ومنه قيل فلاة غطشى لا يهتدى فيها

والتغاطش التعامي عن الشئ .

غطا : الغطاء ما يجعل فوق الشئ من طبق

ونحوه كما أن الغشاء ما يجعل فوق الشئ من

لباس ونحوه وقد استعير للجهالة ، قال ( فكشفنا

عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) .

غفر : الغفر إلباس ما يصونه عن الدنس

ومنه قيل اغفر ثوبك في الوعاء واصبغ ثوبك

فإنه أغفر للوسخ ، والغفران والمغفرة من الله

هو أن يصون العبد من أن يمسه العذاب . قال

( غفرانك ربنا - ومغفرة من ربكم -

ومن يغفر الذنوب إلا الله ) وقد يقال غفر له

إذا تجافى عنه في الظاهر وإن لم يتجاف عنه

في الباطن نحو ( قل للذين آمنوا يغفروا للذين

لا يرجون أيام الله ) والاستغفار طلب ذلك

بالمقال والفعال وقوله ( استغفروا ربكم إنه

كان غفارا ) لم يؤمروا بأن يسألوه ذلك

باللسان فقط بل باللسان وبالفعال ، فقد قيل

الاستغفار باللسان من دون ذلك بالفعال فعل

الكذابين وهذا معنى ( ادعوني أستجب لكم )

وقال : ( استغفر لهم أو لا تستغفر لهم -

ويستغفرون للذين آمنوا ) والغافر والغفور

في وصف الله نحو ( غافر الذنب - إنه غفور

شكور - هو الغفور الرحيم ) والغفيرة

الغفران ومنه قوله ( اغفر لي ولوالدي - أن

يغفر لي خطيئتي - واغفر لنا ) وقيل اغفروا

هذا الامر بغفرته أي استروه بما يجب أن يستر

به ، والمغفر بيضة الحديد ، والغفارة خرقة

تستر الخمار أن يمسه دهن الرأس ، ورقعة

يغشى بها محز الوتر ، وسحابة فوق

سحابة .

غفل : الغفلة سهو يعتري الانسان من

قلة التحفظ والتيقظ ، يقال غفل فهو غافل ،

قال ( لقد كنت في غفلة من هذا - وهم في

عفلة معرضون - ودخل المدينة على حين

غفلة من أهلها - وهم عن دعائهم غافلون -

لمن الغافلين - هم غافلون - بغافل عما

يعملون - لو تغفلون عن أسلحتكم -

فهم غافلون - عنها غافلين ) وأرض غفل

لا منار بها ورجل غفل لم تسمه التجارب وإغفال

الكتاب تركه غير معجم وقوله ( من

أغفلنا قلبه عن ذكرنا ) أي تركناه غير

مكتوب فيه الايمان كما قال ( أولئك كتب

في قلوبهم الايمان ) وقيل معناه من جعلناه

غافلا عن الحقائق .