المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٦١

كتاب الغين وما يتصل بها

الماء فأزلت درنه ، والغسل الاسم ، والغسل

ما يغسل به ، قال ( فاغسلوا وجوهكم وأيديكم )

الآية . والاغتسال غسل البدن ، قال : ( حتى

تغتسلوا ) والمغتسل الموضع الذي يغتسل منه

والماء الذي يغتسل به ، قال ( هذا مغتسل بارد

وشراب ) والغسلين غسالة أبدان الكفار

في النار ، قال ( ولا طعام إلا من غسلين ) .

غشى : غشيه غشاوة وغشاء أتاه إتيان ما قد

غشيه أي ستره والغشاوة ما يغطى به الشئ ،

قال ( وجعل على بصره غشاوة - وعلى أبصارهم

غشاوة ) يقال غشيه وتغشاه وغشيته كذا قال

( وإذا غشيهم موج - فغشيهم من اليم ما غشيهم -

وتغشى وجوههم النار - إذ يغشى السدرة

ما يغشى - والليل إذا يغشى - إذ يغشيكم

النعاس ) وغشيت موضع كذا أتيته وكنى

بذلك عن الجماع يقال غشاها وتغشاها ( فلما

تغشاها حملت ) وكذا الغشيان والغاشية كل

ما يغطى الشئ كغاشية السرج وقوله ( أن

تأتيهم غاشية ) أي نائبة تغشاهم وتجللهم

وقيل الغاشية في الأصل محمودة وإنما استعير

لفظها ههنا على نحو قوله ( لهم من جهنم مهاد

ومن فوقهم غواش ) وقوله ( هل أتاك حديث

الغاشية ) كناية عن القيامة وجمعها غواش ،

وغشي على فلان إذا نابه ما غشى فهمه ، قال

( كالذي يغشى عليه من الموت - نظر المغشى

عليه من الموت - فأغشيناهم فهم لا يبصرون -

وعلى أبصارهم غشاوة - كأنما أغشيت وجوههم -

واستغشوا ثيابهم ) أي جعلوها غشاوة على أسماعهم

وذلك عبارة عن الامتناع من الاصغاء ، وقيل

استغشوا ثيابهم كناية عن العدو كقولهم

شمر ذيلا وألقى ثوبه ، ويقال غشيته سوطا

أو سيفا ككسوته وعممته

غص : الغصة الشجاة التي يغص بها الحلق ،

قال ( وطعاما ذا غصة ) .

غض : الغض النقصان من الطرف والصوت

وما في الاناء يقال غض وأغض ، قال : ( قل

للمؤمنين يغضوا من أبصارهم - وقل

للمؤمنات يغضضن - واغضض من صوتك )

وقول الشاعر :

* فغض الطرف إنك من نمير *

فعلى سبيل التهكم ، وغضضت السقاء ،

نقصت مما فيه ، والغض الطري الذي لم يطل

مكثه .

غضب : الغضب ثوران دم القلب إرادة

الانتقام ، ولذلك قال عليه السلام :

" اتقوا الغضب فإنه جمرة توقد في قلب

ابن آدم ، ألم تروا إلى انتفاخ أوداجه

وحمرة عينيه " وإذا وصف الله تعالى به

فالمراد به الانتقام دون غيره ، قال ( فباءوا

بغضب على غضب - فباءوا بغضب من الله )

وقال ( ومن يحلل عليه غضبى - غضب الله

عليهم ) وقوله ( غير المغضوب عليهم ) قيل