المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٥٨

كتاب الغين وما يتصل بها

وسئل بعضهم عن يوم التغابن فقال : تبدوا

الأشياء لهم بخلاف مقاديرهم في الدنيا ، قال

بعض المفسرين : أصل الغبن إخفاء الشئ

والغبن بالفتح الموضع الذي يخفى فيه الشئ ،

وأنشد :

ولم أر مثل الفتيان في *

غبن الرأي ينسى عواقبها

وسمى كل منثن من الأعضاء كأصول الفخذين

والمرافق مغابن لاستتاره ، ويقال للمرأة إنها

طيبة المغابن

غثا : الغثاء غثاء السيل والقدر وهو

ما يطفح ويتفرق من النبات اليابس وزبد القدر

ويضرب به المثل فيما يضيع ويذهب غير معتد

به ، ويقال غثا الوادي غثوا وغثت نفسه تغثي

غثيانا خبثت .

غدر : الغدر الاخلال بالشئ وتركه

والغدر يقال لترك العهد ومنه قيل فلان غادر

وجمعه غدرة ، وغدار كثير الغدر ، والأغدر

والغدير الماء الذي يغادره السيل في مستنقع

ينتهى إليه وجمعه غدر وغدران ، واستغدر

الغدير صار فيه الماء ، والغديرة الشعر الذي

ترك حتى طال وجمعها غدائر ، وغادره تركه

قال ( لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها )

وقال ( فلم نغادر منهم أحدا ) ، وغدرت

الشاة تخلفت فهي غدرة وقيل للجحرة

واللخاقيق للأمكنة التي تغادر البعير والفرس

عائرا ، غدر ، ومنه قيل ما أثبت غدر هذا الفرس

ثم جعل مثلا لمن له ثبات فقيل ما أثبت

غدره .

غدق : قال : ( لأسقيناهم ماء غدقا )

أي غزيرا ، ومنه غدقت عينه تغدق ، والغيداق

يقال فيما يغزر من ماء وعدو ونطق . غدا : الغدوة والغداة من أول النهار وقوبل

في القرآن الغدو بالآصال نحو قوله : ( بالغدو

والآصال ) وقوبل الغداة بالعشي ، قال ( بالغداة

والعشي - غدوها شهر ورواحها شهر ) والغادية

السحاب ينشأ غدوة ، والغداء طعام يتناول

في ذلك الوقت وقد غدوت أغدو ، قال ( أن اغدوا

على حرثكم ) ، وغد يقال لليوم الذي يلي

يومك الذي أنت فيه ، قال : ( سيعلمون غدا )

ونحوه .

غرر : يقال غررت فلانا أصبت غرته ونلت

منه ما أريده ، والغرة غفلة في اليقظة ، والغرار

غفلة مع غفوة ، وأصل ذلك من الغر وهو الأثر

الظاهر من الشئ ومنه غرة الفرس . وغرار

السيف أي حده ، وغر الثوب أثر كسره ،

وقيل اطوه على غره ، وغره كذا غرورا كأنما

طواه على غره ، قال ( ما غرك بربك الكريم -

لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد )

وقال ( وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) وقال

( بل إن يعد الظالمون بعضهم بعضا إلا غرورا )