المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٥٧

كتاب الغين وما يتصل بها

كتاب الغين وما يتصل بها

كتاب الغين

غبر : الغابر الماكث بعد مضى ما هو معه

قال ( إلا عجوزا في الغابرين ) يعنى فيمن طال

أعمارهم ، وقيل فيمن بقي ولم يسر مع لوط

وقيل فيمن بقي بعد في العذاب وفى آخر :

( إلا امرأتك كانت من الغابرين ) وفى آخر

( قدرنا إنها لمن الغابرين ) ومنه الغبرة البقية

في الضرع من اللبن وجمعه أغبار وغبر الحيض

وغبر الليل ، والغبار ما يبقى من التراب المثار ،

وجعل على بناء الدخان والعثار ونحوهما من

البقايا ، وقد غبر الغبار أي ارتفع ، وقيل يقال

للماضي غابر وللباقي غابر فإن يك ذلك صحيحا ،

فإنما قيل للماضي غابر تصورا بمضي الغبار عن

الأرض وقيل للباقي غابر تصورا بتخلف الغبار

عن الذي يعدو فيخلفه ، ومن الغبار اشتق الغبرة

وهو ما يعلق بالشئ من الغبار وما كان على لونه ،

قال ( ووجوه يومئذ عليها غبرة ) كناية عن

تغير الوجه للغم كقوله : ( ظل وجهه مسودا )

يقال غبر غبرة واغبر واغبار ، قال طرفة :

* رأيت بنى غبراء لا ينكرونني *

أي بنى المفازة المغبرة ، وذلك كقولهم

بنو السبيل . وداهية غبراء إما من قولهم غبر

الشئ وقع في الغبار كأنها تغبر الانسان ، أو من

الغبر أي البقية ، والمعنى داهية باقية لا تنقضي ،

أو من غبرة اللون فهو كقولهم داهية زباء ،

أو من غبرة اللبن فكلها الداهية التي إذا

انقضت بقي لها أثر أو من قولهم عرق غبر ،

أي ينتفض مرة بعد أخرى ، وقد غبر

العرق ، والغبيراء نبت معروف ، وثمر على

هيئته ولونه .

غبن : الغبن أن تبخس صاحبك

في معاملة بينك وبينه بضرب من الاخفاء ،

فإن كان ذلك في مال يقال غبن فلان ،

وإن كان في رأى يقال غبن وغبنت كذا غبنا

إذا غفلت عنه فعددت ذلك غبنا ، ويوم التغابن

يوم القيامة لظهور الغبن في المبايعة المشار إليها

بقوله ( ومن الناس من يشرى نفسه ابتغاء

مرضات الله ) وبقوله ( إن الله اشترى من

المؤمنين ) الآية وبقوله ( الذين يشترون بعهد الله

وأيمانهم ثمنا قليلا ) فعلموا أنهم غبنوا فيما

تركوا من المبايعة وفيما تعاطوه من ذلك جميعا