المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٥٤

كتاب العين وما يتصل بها

الصارفين عن طريق الخير ، ورجل عوق

وعوقة يعوق الناس عن الخير . ويعوق

اسم صنم .

عول : عاله وغاله يتقاربان . الغول يقال فيما

يهلك ، والعول فيما يثقل ، يقال ما عالك فهو

عائل لي ومنه العول وهو ترك النصفة بأخذ

الزيادة ، قال : ( ذلك أدنى ألا تعولوا ) ومنه

عالت الفريضة إذا زادت في القسمة المسماة

لأصحابها بالنص ، والتعويل الاعتماد على الغير فيما

يثقل ومنه العول وهو ما يثقل من المصيبة ،

فيقال ويله وعوله ، ومنه العيال الواحد عيل لما

فيه من الثقل ، وعاله تحمل ثقل مؤنته ، ومنه

قوله عليه السلام " ابدأ بنفسك ثم بمن تعول "

وأعال إذا كثر عياله .

عيل : ( وإن خفتم عيلة ) أي فقرا يقال

عال الرجل إذا افتقر يعيل عيلة فهو عائل ،

وأما أعال إذا كثر عياله فمن بنات الواو ، وقوله

( ووجدك عائلا فأغنى ) أي أزال عنك فقر

النفس وجعل لك الغنى الأكبر المعنى بقوله

عليه السلام : " الغنى غنى النفس " وقيل :

ما عال مقتصد ، وقيل ووجدك فقيرا إلى رحمة

الله وعفوه فأغناك بمغفرته لك ما تقدم من

ذنبك وما تأخر .

عوم : العام كالسنة ، لكن كثيرا

ما تستعمل السنة في الحول الذي يكون فيه

الشدة أو الجدب . ولهذا يعبر عن الجدب

بالسنة والعام بما فيه الرخاء والخصب ، قال :

( عام فيه يغاث الناس وفيه يعصرون ) .

وقوله : ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين

عاما ) ففي كون المستثنى منه بالسنة والمستثنى

بالعام لطيفة موضعها فيما بعد هذا الكتاب

إن شاء الله ، والعوم السباحة ، وقيل سمى

السنة عاما لعوم الشمس في جميع بروجها ،

ويدل على معنى العوم قوله : ( وكل في فلك

يسبحون ) .

عون : العون المعاونة والمظاهرة ، يقال

فلان عوني أي معيني وقد أعنته ، قال ( فأعينوني

بقوة - وأعانه عليه قوم آخرون ) والتعاون

التظاهر ، قال : ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا

تعاونوا على الاثم والعدوان ) والاستعانة طلب

العون قال : ( استعينوا بالصبر والصلاة )

والعوان المتوسط بين السنين ، وجعل كناية

عن المسنة من النساء اعتبارا بنحو قول

الشاعر :

فإن أتوك فقالوا إنها نصف *

فإن أمثل نصفيها الذي ذهبا

قال ( عوان بين ذلك ) واستعير للحرب التي

قد تكررت وقدمت . وقيل العوانة للنخلة

القديمة ، والعانة قطيع من حمر الوحش وجمع