المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٤٠

كتاب العين وما يتصل بها

للتناول إشارة إلى المعنى الذي عد بديعا ، وهو

قول الشاعر :

* كأنك تعطيه الذي أنت سائله *

وقولهم في الدعاء أسألك العفو والعافية أي ترك

العقوبة والسلامة ، وقال في وصفه تعالى ( إن الله

كان عفوا غفورا ) وقوله " وما أكلت العافية

فصدقة " أي طلاب الرزق من طير ووحش

وإنسان ، وأعفيت كذا أي تركته يعفو

ويكثر ، ومنه قيل " أعفوا اللحى " والعفاء

ما كثر من الوبر والريش ، والعافي ما يرد مستعير

القدر من المرق في قدره .

عقب : العقب مؤخر الرجل ، وقيل عقب

وجمعه أعقاب ، وروى : " ويل للأعقاب من

النار " واستعير العقب للولد وولد الولد ، قال

تعالى ( وجعلها كلمة باقية في عقبه ) وعقب

الشهر من قولهم جاء في عقب الشهر أي آخره ،

وجاء في عقبه إذا بقيت منه بقية ، ورجع على

عقبه إذا انثنى راجعا ، وانقلب على عقبيه نحو

رجع على حافرته ، ونحو : ( ارتدا على آثارهما

قصصا ) وقولهم رجع عوده على بدئه ، قال :

( ونرد على أعقابنا - انقلبتم على أعقابكم

ومن ينقلب على عقبيه - ونكص على عقبيه -

فكنتم على أعقابكم تنكصون ) وعقبه

إذا تلاه عقبا نحو دبره وقفاه ، والعقب والعقبى

يختصان بالثواب نحو ( خير ثوابا وخير عقبا )

وقال تعالى : ( أولئك لهم عقبى الدار ) والعاقبة

إطلاقها يختص بالثواب نحو : ( والعاقبة للمتقين )

وبالإضافة قد تستعمل في العقوبة نحو : ( ثم

كان عاقبة الذين أساءوا ) وقوله تعالى : ( فكان

عاقبتهما أنهما في النار ) يصح أن يكون ذلك

استعارة من ضده كقوله : ( فبشر هم بعذاب

أليم ) والعقوبة والمعاقبة والعقاب يختص

بالعذاب ، قال ( فحق عقاب - شديد العقاب -

وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به - ومن

عاقب بمثل ما عوقب به ) والتعقيب أن يأتي

بشئ بعد آخر ، يقال عقب الفرس في عدوه

قال : ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه )

أي ملائكة يتعاقبون عليه حافظين له . وقوله

( لا معقب لحكمه ) أي لا أحد يتعقبه ويبحث

عن فعله من قولهم عقب الحاكم على حكم

من قبله إذا تتبعه . قال الشاعر :

* وما بعد حكم الله تعقيب *

ويجوز أن يكون ذلك نهيا للناس أن

يخوضوا في البحث عن حكمه وحكمته إذا

خفيت عليهم ويكون ذلك من نحو النهى عن

الخوض في سر القدر . وقوله تعالى : ( ولى

مدبرا ولم يعقب ) أي لم يلتفت وراءه .

والاعتقاب أن يتعاقب شئ بعد آخر كاعتقاب

الليل والنهار ، ومنه العقبة أن يتعاقب اثنان

على ركوب ظهر ، وعقبة الطائر صعوده

وانحداره ، وأعقبه كذا إذا أورثه ذلك ، قال

( فأعقبهم نفاقا ) قال الشاعر :