المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٣٥

كتاب العين وما يتصل بها

عسل : العسل لعاب النحل ، قال ( من عسل

مصفى ) وكنى عن الجماع بالعسيلة . قال عليه

السلام : " حتى تذوقي عسيلته ويذوق

عسيلتك " والعسلان اهتزاز الرمح واهتزاز

الأعضاء في العدو وأكثر ما يستعمل في الذئب

يقال مر يعسل وينسل .

عسى : عسى طمع وترجى ، وكثير من

المفسرين فسروا لعل وعسى في القرآن باللازم

وقالوا إن الطمع والرجاء لا يصح من الله ، وفى

هذا منهم قصور نظر ، وذاك أن الله تعالى إذا

ذكر ذلك يذكره ليكون الانسان منه

راجيا لا لان يكون هو تعالى يرجو ، فقوله :

( عسى ربكم أن يهلك عدوكم ) أي كونوا

راجين في ذلك ( عسى الله أن يأتي بالفتح -

عسى ربه إن طلقكن - وعسى أن تكرهوا

شيئا وهو خير لكم - هل عسيتم إن توليتم -

هل عسيتم إن كتب عليكم القتال - فإن

كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل

الله فيه خيرا كثيرا ) والمعسيان من الإبل

ما انقطع لبنه فيرجى أن يعود لبنها ، فيقال

وعسى الشئ يعسو إذا صلب ، وعسى الليل

يعسو أي أظلم .

عشر : العشرة والعشر والعشرون والعشير

والعشر معروفة ، قال تعالى : ( تلك عشرة كاملة -

عشرون صابرون - تسعة عشر ) وعشرتهم

أعشرهم ، صرت عاشرهم ، وعشرهم أخذ عشر مالهم ،

وعشرتهم صيرت مالهم عشرة وذلك أن تجعل

التسع عشرة ، ومعشار الشئ عشره ، قال تعالى :

( وما بلغوا معشار ما آتيناهم ) وناقة عشراء

مرت من حملها عشرة أشهر وجمعها عشار ، قال

تعالى : ( وإذا العشار عطلت ) وجاءوا عشارى

عشرة عشرة والعشارى ما طوله عشرة أذرع ،

والعشر في الاظماء وإبل عواشر وقدح أعشار

منكسر وأصله أن يكون على عشرة أقطاع

وعنه استعير قول الشاعر .

* بسهميك في أعشار قلب مقتل *

والعشور في المصاحف علامة العشر الآيات ،

والتعشير نهاق الحمير لكونه عشرة أصوات ،

والعشيرة أهل الرجل الذين يتكثر بهم أي

يصيرون له بمنزلة العدد الكامل وذلك أن

العشرة هو العدد الكامل ، قال تعالى :

( وأزواجكم وعشيرتكم ) فصار العشيرة اسما

لكل جماعة من أقارب الرجل الذين يتكثر

بهم وعاشرته صرت له كعشرة في المصاهرة :

( وعاشروهن بالمعروف ) والعشير المعاشر قريبا

كان أو معارف .

عشا : العشى من زوال الشمس إلى الصباح

قال : ( إلا عشية أو ضحاها ) والعشاء من صلاة

المغرب إلى العتمة ، والعشاءان المغرب والعتمة .

والعشا ظلمة تعترض في العين ، يقال رجل أعشى

وامرأة عشواء . وقيل يخبط خبط عشواء .

وعشوت النار قصدتها ليلا وسمى النار التي