المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٣٤

كتاب العين وما يتصل بها

عزل : الاعتزال تجنب الشئ عمالة كانت

أو براءة أو غيرهما بالبدن كان ذلك أو بالقلب ،

يقال عزلته واعتزلته وتعزلته فاعتزل ، قال :

( وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله - فإن

اعتزلوكم فلم يقاتلوكم - وأعتزلكم وما

تدعون من دون الله - فاعتزلوا النساء ) وقال

الشاعر :

* يا بنت عاتكة التي أتعزل *

وقوله : ( إنهم عن السمع لمعزولون ) أي

ممنوعون بعد أن كانوا يمكنون ، والأعزل

الذي لا رمح معه . ومن الدواب ما يميل ذنبه

ومن السحاب ما لا مطر فيه ، والسماك الأعزل

نجم سمى به لتصوره بخلاف السماك الرامح

الذي معه نجم لتصوره بصورة رمحه .

عزم : العزم والعزيمة عقد القلب على

إمضاء الامر ، يقال عزمت الامر وعزمت

عليه واعتزمت ، قال ( فإذا عزمت فتوكل على

الله - ولا تعزموا عقدة النكاح - وإن عزموا

الطلاق - إن ذلك لمن عزم الأمور - ولم نجد

له عزما ) أي محافظة على ما أمر به وعزيمة على

القيام . والعزيمة تعويذ كأنه تصور أنك قد

عقدت بها على الشيطان أن يمضى إرادته فيك

وجمعها العزائم .

عزا : عزين أي جماعات في تفريقه ، واحدتها

عزة وأصله من عزوته فاعتزى أي نسبته

فانتسب فكأنهم الجماعة المنتسب بعضهم إلى

بعض إما في الولادة أو في المظاهرة ، ومنه

الاعتزاء في الحرب وهو أن يقول أنا ابن فلان

وصاحب فلان . وروى " من تعزى بعزاء

الجاهلية فاعضوه بهن أبيه " وقيل عزين من

عزا عزاء فهو عز إذا تصبر وتعزى أي تصبر

وتأسى فكأنها اسم للجماعة التي يتأسى بعضهم

ببعض .

عسعس : ( والليل إذا عسعس ) أي أقبل

وأدبر وذلك في مبدأ الليل ومنتهاه ، فالعسعسة

والعساس رقة الظلام وذلك في طرفي الليل ،

والعس والعسس نفض الليل عن أهل الريبة

ورجل عاس وعساس والجميع العسس . وقيل

كلب عس خير من أسد ربض ، أي طلب

الصيد بالليل ، والعسوس من النساء المتعاطية

للريبة بالليل . والعس القدح الضخم والجمع

عساس .

عسر : العسر نقيض اليسر ، قال تعالى :

( فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا )

والعسرة تعسر وجود المال ، قال : ( في ساعة

العسرة ) وقال : ( وإن كان ذو عسرة ) ،

وأعسر فلان ، نحو أضاق ، وتعاسر القوم

طلبوا تعسير الامر ( وإن تعاسرتم

فسترضع له أخرى ) ويوم عسير يتصعب

فيه الامر ، قال : ( وكان يوما على الكافرين

عسيرا - يوم عسير على الكافرين غير يسير )

وعسرني الرجل طالبني بشئ حين العسرة .