المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٣٣

كتاب العين وما يتصل بها

يغلب من قولهم أرض عزاز أي صلبة ، قال :

( أيبتغون عندهم العزة فإن العزة لله

جميعا ) وتعزز اللحم اشتد وعز كأنه حصل

في عزاز يصعب الوصول إليه كقولهم تظلف

أي حصل في ظلف من الأرض ، والعزيز الذي

يقهر ولا يقهر ، قال ( إنه هو العزيز الحكيم -

يا أيها العزيز مسنا ) قال ( ولله العزة ولرسوله

وللمؤمنين - سبحان ربك رب العزة ) فقد

يمدح بالعزة تارة كما ترى ويذم بها تارة كعزة

الكفار قال ( بل الذين كفروا في عزة وشقاق )

ووجه ذلك أن العزة التي لله ولرسوله وللمؤمنين

هي الدائمة الباقية التي هي العزة الحقيقية ،

والعزة التي هي للكافرين هي التعزز وهو في

الحقيقة ذل كما قال عليه الصلاة والسلام : " كل

عز ليس بالله فهو ذل " وعلى هذا قوله :

( واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزا )

أي ليتمنعوا به من العذاب ، وقوله : ( من كان

يريد العزة فلله العزة جميعا ) معناه من كان

يريد أن يعز يحتاج أن يكتسب منه تعالى العزة

فإنها له ، وقد تستعار العزة للحمية والانفة

المذمومة وذلك في قوله ( أخذته العزة بالاثم )

وقال ( تعز من تشاء وتذل من تشاء ) يقال عز

على كذا صعب ، قال : ( عزيز عليه ما عنتم )

أي صعب ، وعزه كذا غلبه ، وقيل من عز بز

أي من غلب سلب . قال تعالى : ( وعزني في

الخطاب ) أي غلبني ، وقيل معناه صار أعز

منى في المخاطبة والمخاصمة ، وعز المطر الأرض

غلبها وشاة عزوز قل درها ، وعز الشئ قل

اعتبارا بما قيل كل موجود مملول وكل مفقود

مطلوب ، وقوله : ( إنه لكتاب عزيز ) أي

يصعب مناله ووجود مثله ، والعزى صنم ، قال :

( أفرأيتم اللات والعزى ) واستعز بفلان إذا

غلب بمرض أو بموت .

عزب : العازب المتباعد في طلب الكلاء

عن أهله ، يقال عزب يعزب ويعزب ، قال :

( وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة - ولا

يعزب عنه مثقال ذرة ) يقال رجل عزب ،

وامرأة عزبة وعزب عنه حلمه وعزب طهرها

إذا غاب عنها زوجها ، وقوم معزبون عزبت

إبلهم . وروى من قرأ القرآن في أربعين يوما

فقد عزب : أي بعد عهده بالختمة .

عزر : التعزير النصرة مع التعظيم ، قال

( وتعزروه - وعزرتموهم ) والتعزير ضرب

دون الحد وذلك يرجع إلى الأول فإن ذلك

تأديب والتأديب نصرة ما لكن الأول نصرة

بقمع ما يضره عنه ، والثاني نصرة بقمعه عما

يضره . فمن قمعته عما يضره فقد نصرته .

وعلى هذا الوجه قال صلى الله عليه وسلم :

" انصر أخاك ظالما أو مظلوما ، قال : أنصره

مظلوما فكيف أنصره ظالما ؟ فقال : كفه

عن الظلم " وعزير في قوله ( وقالت اليهود عزير

ابن الله ) اسم نبي .