المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٢٣

كتاب العين وما يتصل بها

ومقدرين أنهم يعجزوننا لأنهم حسبوا أن

لا بعث ولا نشور فيكون ثواب وعقاب ، وهذا

في المعنى كقوله : ( أم حسب الذين يعملون

السيئات أن يسبقونا ) ومعجزين ينسبون إلى

العجز من تبع النبي صلى الله عليه وسلم وذلك

نحو جهلته وفسقته أي نسبته إلى ذلك . وقيل

معناه مثبطين أي يثبطون الناس عن النبي صلى

الله عليه وسلم كقوله ( الذين يصدون عن سبيل

الله ) والعجوز سميت لعجزها في كثير من

الأمور ، قال ( إلا عجوزا في الغابرين ) وقال

( أألد وأنا عجوز ) .

عجف : قال ( سبع عجاف ) جمع أعجف

وعجفاء أي الدقيق من الهزال من قولهم نصل

أعجف دقيق ، وأعجف الرجل صارت مواشيه

عجافا ، وعجفت نفسي عن الطعام وعن فلان

أي نبت عنهما .

عجل : العجلة طلب الشئ وتحريه قبل

أوانه وهو من مقتضى الشهوة فلذلك صارت

مذمومة في عامة القرآن حتى قيل العجلة من

الشيطان ، قال ( سأريكم آياتي فلا تستعجلون -

ولا تعجل بالقرآن - وما أعجلك عن قومك -

وعجلت إليك ) فذكر أن عجلته وإن

كانت مذمومة فالذي دعا إليها أمر محمود وهو

طلب رضا الله تعالى ، قال : ( أتى أمر الله

فلا تستعجلوه - ويستعجلونك بالسيئة - لم

تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة - ويستعجلونك

بالعذاب - ولو يعجل الله للناس الشر

استعجالهم بالخير - خلق الانسان من عجل )

قال بعضهم من حمأ وليس بشئ بل تنبيه على

أنه لا يتعرى من ذلك وأن ذلك أحد الأخلاق

التي ركب عليها وعلى ذلك قال ( وكان الانسان

عجولا ) ، وقوله : ( من كان يريد العاجلة

عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ) أي الاعراض

الدنيوية ، وهبنا ما نشاء لمن نريد أن نعطيه

ذلك ( عجل لنا قطنا - فعجل لكم هذه )

والعجالة ما يعجل أكله كاللهنة ، وقد

عجلتهم ولهنتهم ، والعجلة الإداوة الصغيرة

التي يعجل بها عند الحاجة ، والعجلة خشبة

معترضة على نعامة البئر وما يحمل على الثيران

وذلك لسرعة مرها . والعجل ولد البقرة

لتصور عجلتها التي تعدم منه إذا صار ثورا ،

قال ( عجلا جسدا ) وبقرة معجل لها عجل .

عجم : العجمة خلاف الإبانة ، والاعجام

الابهام ، واستعجمت الدار إذا بان أهلها ولم

يبق فيها عريب أي من يبين جوابا ، ولذلك قال

بعض العرب : خرجت عن بلاد تنطق ، كناية

عن عمارتها وكون السكان فيها . والعجم

خلاف العرب ، والعجمي منسوب إليهم ،

والأعجم من في لسانه عجمة عربيا كان أو غير

عربي اعتبارا بقلة فهمهم عن العجم . ومنه قيل

للبهيمة عجماء والأعجمي منسوب إليه ، قال :

( ولو نزلناه على بعض الأعجمين ) على حذف