المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٢

كتاب الألف وما يتصل بها

القادسية أولا ثم فيد ، وتقول للخارج من

مكة : فيد أولا ثم القادسية . الرابع : المتقدم

بالنظام الصناعي نحو أن يقال الأساس أولا ثم

البناء . وإذا قيل في صفة الله هو الأول فمعناه أنه

الذي لم يسبقه في الوجود شئ وإلى هذا يرجع

قول من قال : هو الذي لا يحتاج إلى غيره ، ومن

قال هو المستغنى بنفسه ، وقوله تعالى : ( وأنا

أول المسلمين - وأنا أول المؤمنين ) فمعناه أنا

المقتدى بي في الاسلام والايمان ، وقال تعالى :

( ولا تكونوا أول كافر به ) أي لا تكونوا

ممن يقتدى بكم في الكفر . ويستعمل أول

ظرفا فيبنى على الضم نحو : جئتك أول ، ويقال

بمعنى قديم نحو : جئتك أولا وآخرا أي قديما

وحديثا ، وقوله تعالى : ( أولى لك فأولى )

كلمة تهديد وتخويف يخاطب به من أشرف على

هلاك فيحث به على التحرز ، أو يخاطب به من

نجا ذليلا منه فينهى عن مثله ثانيا وأكثر

ما يستعمل مكررا وكأنه حث على تأمل

ما يؤول إليه أمره ليتنبه للتحرز منه .

أيم : الأيامى جمع الأيم وهي المرأة التي

لا بعل لها ، وقد قيل للرجل الذي لا زوج له ،

وذلك على طريق التشبيه بالمرأة فيمن لا غناء

عنه لا على التحقيق ، والمصدر الأيمة ، وقد آم

الرجل وآمت المرأة وتأيم وتأيمت وامرأة

أيمة ورجل أيم والحرب مأيمة أي يفرق بين

الزوج والزوجة ، والأيم الحية .

أين : لفظ يبحث به عن المكان ، كما أن

متى يبحث به عن الزمان ، والآن كل زمان

مقدر بين زمانين ماض ومستقبل نحو : أنا

الآن أفعل كذا ، وخص الآن بالألف واللام

المعرف بهما ولزماه ، وافعل كذا آونة أي

وقتا بعد وقت وهو من قولهم الآن ، وقولهم

هذا أوان ذلك أي زمانه المختص به وبفعله ،

قال سيبويه رحمه الله تعالى : يقال الآن آنك أي

هذا الوقت وقتك ، وآن يئون ، قال أبو العباس

رحمه الله : ليس من الأول وإنما هو فعل على

حدته . والأين الإعياء يقال آن يئين أينا ،

وكذلك أنى يأني أنيا إذا حان . وأما ( بلغ

إناه ) فقد قيل هو مقلوب من أنى وقد تقدم ،

قال أبو العباس : قال قوم آن يئين أينا ، الهمزة

مقلوبة فيه عن الحاء وأصله حان يحين حينا ،

قال وأصل الكلمة من الحين .

أوه : الأواه الذي يكثر التأوه وهو أن

يقول أوه ، وكل كلام يدل على حزن يقال له

التأوه ، ويعبر بالأواه عمن يظهر خشية الله

تعالى ، وقيل في قوله تعالى : ( أواه منيب ) أي

المؤمن الداعي وأصله راجع إلى ما تقدم ، قال

أبو العباس رحمه الله : يقال إيها إذا كففته ،

وويها إذا أغريته ، وواها إذا تعجبت منه .

أي : أي في الاستخبار موضوع للبحث عن

بعض الجنس والنوع وعن تعيينه ويستعمل ذلك

في الخبر والجزاء نحو : ( أيا ما تدعو فله الأسماء