المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٠٥

كتاب الطاء وما يتصل بها

عن كل متعد وكل معبود من دون الله

ويستعمل في الواحد والجمع ، قال ( فمن يكفر

بالطاغوت - والذين اجتنبوا الطاغوت -

أولياؤهم الطاغوت - يريدون أن يتحاكموا

إلى الطاغوت ) فعبارة عن كل متعد ، ولما تقدم

سمى الساحر والكاهن والمارد من الجن

والصارف عن طريق الخير طاغوتا ووزنه فيما

قيل فعلوت نحو جبروت وملكوت ، وقيل

أصله طغووت ولكن قلب لام الفعل نحو صاعقة

وصاقعة ثم قلب الواو ألفا لتحركه وانفتاح

ما قبله .

طف : الطفيف الشئ النزر ومنه الطفافة

لما لا يعتد به ، وطفف الكيل قلل نصيب

المكيل له في إيفائه واستيفائه . قال : ( ويل

للمطففين ) .

طفق : يقال طفق يفعل كذا كقولك

أخذ يفعل كذا ويستعمل في الايجاب دون

النفي ، لا يقال ما طفق . قال : ( فطفق مسحا

بالسوق والأعناق - وطفقا يخصفان )

طفل : الطفل الولد ما دام ناعما ، وقد يقع

على الجمع ، قال ( ثم يخرجكم طفلا - أو الطفل

الذين لم يظهروا ) وقد يجمع على أطفال .

قال : ( وإذا بلغ الأطفال ) وباعتبار النعومة

قيل امرأة طفلة وقد طفلت طفولة وطفالة ،

والمطفل من الظبية التي معها طفلها ، وطفلت

الشمس إذا همت بالدور ولما يستمكن الضح

من الأرض قال :

* وعلى الأرض غيابات الطفل *

وأما طفل إذا أتى طعاما لم يدع إليه فقيل إنما هو

من طفل النهار وهو إتيانه في ذلك الوقت ،

وقيل هو أن يفعل فعل طفيل العرائس

وكان رجلا معروفا بحضور الدعوات يسمى

طفيلا .

طلل : الطل أضعف المطر وهو ما له أثر

قليل . قال : ( فإن لم يصبها وابل فطل )

وطل الأرض فهي مطلولة ومنه طل دم فلان

إذا قل الاعتداد به ، ويصير أثره كأنه طل ،

ولما بينهما من المناسبة قيل لأثر الدار طلل

ولشخص الرجل المترائي طلل ، وأطل فلان

أشرف طلله .

طفئ : طفئت النار وأطفأتها ، قال ( يريدون

أن يطفئوا نور الله - يريدون ليطفئوا

نور الله ) والفرق بين الموضعين أن في قوله

( يريدون أن يطفئوا ) يقصدون إطفاء نور الله

وفى قوله ( ليطفئوا ) يقصدون أمرا يتوصلون به

إلى إطفاء نور الله .

طلب : الطلب الفحص عن وجود الشئ

عينا كان أو معنى . قال ( فلن تستطيع له

طلبا ) وقال : ( ضعف الطالب والمطلوب )

وأطلبت فلانا إذا أسعفته لما طلب وإذا