المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٣٠٢

كتاب الطاء وما يتصل بها

من النشور والبعث والحساب وجواز الصراط

إلى حين المستقر في إحدى الدارين . وقيل

لكل جماعة متطابقة هم في أم طبق ، وقيل

الناس طبقات ، وطابقته على كذا وتطابقوا

وأطبقوا عليه ومنه جواب يطابق السؤال .

والمطابقة في المشي كمشي المقيد ، ويقال لما يوضع

عليه الفواكه ولما يوضع على رأس الشئ طبق

ولكل فقرة من فقار الظهر طبق لتطابقها ،

وطبقته بالسيف اعتبارا بمطابقة النعل ، وطبق

الليل والنهار ساعاته المطابقة ، وأطبقت عليه

الباب ، ورجل عياياء طباقاء لمن انغلق عليه

الكلام من قولهم أطبقت الباب ، وفحل

طباقاء انطبق عليه الضراب فعجز عنه وعبر عن

الداهية ببنت الطبق ، وقولهم : وافق شن طبقة

وهما قبيلتان :

طحا : الطحو كالدحو وهو بسط الشئ

والذهاب به ، قال : ( والأرض وما طحاها ) قال

الشاعر :

* طحا بك قلب في الحسان طروب *

أي ذهب .

طرح : الطرح إلقاء الشئ وإبعاده

والطروح المكان البعيد ، ورأيته من طرح

أي بعد ، والطرح المطروح لقلة الاعتداد به ،

قال : ( اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا ) .

طرد : الطرد هو الازعاج والابعاد على

سبيل الاستخفاف ، يقال طردته ، قال تعالى :

( ويا قوم من ينصرني من الله إن طردتهم -

ولا تطرد الذين - وما أنا بطارد المؤمنين -

فتطردهم فتكون من الظالمين ) ويقال

أطرده السلطان وطرده إذا أخرجه عن بلده

وأمر أن يطرد من مكان حله وسمى ما يثار

من الصيد طردا وطريدة . ومطاردة الاقران

مدافعة بعضهم بعضا ، والمطرد ما يطرد

به ، واطراد الشئ متابعة بعضه بعضا .

طرف : طرف الشئ جانبه ويستعمل

في الأجسام والأوقات وغيرهما ، قال : ( فسبح

وأطراف النهار - أقم الصلاة طرفي النهار )

ومنه استعير : هو كريم الطرفين أي الأب والام

وقيل الذكر واللسان إشارة إلى العفة ، وطرف

العين جفنه ، والطرف تحريك الجفن وعبر به

عن النظر إذ كان تحريك الجفن لازمه النظر ،

وقوله : ( قبل أن يرتد إليك طرفك - فيهن

قاصرات الطرف ) عبارة عن إغضائهن لعفتهن ،

وطرف فلان أصيب طرفه ، وقوله : ( ليقطع

طرفا ) فتخصيص قطع الطرف من حيث إن

تنقيص طرف الشئ يتوصل به إلى توهينه

وإزالته ، ولذلك قال : ( ننقصها من أطرافها )

والطراف بيت أدم يؤخذ طرفه ومطرف الخز

ومطرف ما يجعل له طرف ، وقد أطرفت مالا ،

وناقة طرفة ومستطرفة ترعى أطراف المرعى

كالبعير ، والطريف ما يتناوله ، ومنه قيل مال

طريف ورجل طريف لا يثبت على امرأة ،