المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٧٥

كتاب الصاد وما يتصل بها

صحب : الصاحب الملازم إنسانا كان

أو حيوانا أو مكانا أو زمانا ولا فرق بين أن

تكون مصاحبته بالبدن وهو الأصل والأكثر

أو بالعناية والهمة وعلى هذا قال :

لئن غبت عن عيني *

لما غبت عن قلبي

ولا يقال في العرف إلا لمن كثرت ملازمته ،

ويقال للمالك للشئ هو صاحبه وكذلك لمن

يملك التصرف فيه ، قال ( إذ يقول لصاحبه

لا تحزن - قال له صاحبه وهو يحاوره - أم

حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم - وأصحاب

مدين - أصحاب الجنة هم فيها خالدون -

أصحاب النار هم فيها خالدون - من

أصحاب السعير ) وأما قوله ( وما جعلنا أصحاب

النار إلا ملائكة ) أي الموكلين بها

لا المعذبين بها كما تقدم . . وقد يضاف الصاحب

إلى مسوسه نحو صاحب الجيش وإلى سائسه نحو

صاحب الأمير . والمصاحبة والاصطحاب أبلغ

من الاجتماع لأجل أن المصاحبة تقتضي طول

لبثه فكل اصطحاب اجتماع وليس كل اجتماع

اصطحابا ، وقوله ( ولا تكن كصاحب الحوت )

وقوله ( ما بصاحبكم من جنة ) وقد سمى النبي

عليه السلام صاحبهم تنبيها أنكم صحبتموه

وجربتموه وعرفتموه ظاهره وباطنه ولم

تجدوا به خبلا وجنة ، وكذلك قوله : ( وما

صاحبكم بمجنون ) والأصحاب للشئ الانقياد له

وأصله أن يصير له صاحبا ، ويقال أصحب فلان إذا

كبر ابنه فصار صاحبه ، وأصحب فلان فلانا

جعل صاحبا له ، قال ( ولا هم منا يصحبون )

أي لا يكون لهم من جهتنا ما يصحبهم من

سكينة وروح وترفيق ونحو ذلك مما يصحبه

أولياءه ، وأديم مصحب أصحب الشعر الذي عليه

ولم يجز عنه .

صحف : الصحيفة المبسوط من الشئ

كصحيفة الوجه والصحيفة التي يكتب فيها

وجمعها صحائف وصحف ، قال ( صحف إبراهيم

وموسى - يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة )

قيل أريد بها القرآن وجعله صحفا فيها كتب

من أجل تضمنه لزيادة ما في كتب الله المتقدمة .

والمصحف ما جعل جامعا للصحف المكتوبة

وجمعه مصاحف ، والتصحيف قراءة المصحف

وروايته على غير ما هو لاشتباه حروفه ،

والصحفة مثل قصعة عريضة .

صخ : الصاخة شدة صوت ذي المنطق ،

يقال صخ يصخ صخا فهو صاخ ، قال ( فإذا

جاءت الصاخة ) وهي عبارة عن القيامة حسب

المشار إليه بقوله ( يوم ينفخ في الصور ) وقد

قلب عنه أصاخ يصيخ .

صخر : الصخر الحجر الصلب ، قال :

( فتكن في صخرة ) وقال ( وثمود الذين جابوا

الصخر بالواد ) .

صدد : الصدود والصد قد يكون انصرفا

عن الشئ وامتناعا نحو : ( يصدون عنك