المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٦٣

كتاب الشين وما يتصل بها

النار وقد أشعلتها وأجاز أبو زيد شعلتها والشعيلة

الفتيلة إذا كانت مشتعلة . وقيل بياض يشتعل

( واشتعل الرأس شيبا ) تشبيها بالاشتعال من

حيث اللون ، واشتعل فلان غضبا تشبيها به

من حيث الحركة ، ومنه أشعلت الخيل

في الغارة نحو أوقدتها وهيجتها وأضرمتها .

شغف : ( شغفها حبا ) أي أصاب شغاف

قلبها أي باطنه عن الحسن وقيل وسطه عن أبي

على وهما يتقاربان .

شغل : الشغل والشغل العارض الذي يذهل

الانسان ، قال : ( في شغل فاكهون ) وقرئ :

( شغل ) وقد شغل فهو مشغول ولا يقال أشغل

وشغل شاغل .

شفع : الشفع ضم الشئ إلى مثله ويقال

للمشفوع شفع والشفع والوتر قيل الشفع

المخلوقات من حيث إنها مركبات ، كما قال :

( ومن كل شئ خلقنا زوجين ) والوتر هو الله

من حيث إن له الوحدة من كل وجه . وقيل

الشفع يوم النحر من حيث إن له نظيرا يليه ،

والوتر يوم عرفة وقيل الشفع ولد آدم .

والوتر آدم لأنه لا عن والد والشفاعة الانضمام

إلى آخر ناصرا له وسائلا عنه وأكثر ما يستعمل

في انضمام من هو أعلى حرمة ومرتبة إلى من هو

أدنى . ومنه الشفاعة في القيامة قال ( لا يملكون

الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا -

لا تنفع الشفاعة إلا من أذن له الرحمن -

لا تغنى شفاعتهم شيئا - ولا يشفعون إلا لمن

ارتضى - فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) أي

لا يشفع لهم ( ولا يملك الذين يدعون من

دونه الشفاعة - من حميم ولا شفيع - من يشفع

شفاعة حسنة - ومن يشفع شفاعة سيئة )

أي من انضم إلى غيره وعاونه وصار شفعا

له أو شفيعا في فعل الخير والشر فعاونه

وقواه وشاركه في نفعه وضره . وقيل

الشفاعة ههنا أن يشرع الانسان للآخر

طريق خير أو طريق شر فيقتدى به فصار

كأنه شفع له وذلك كما قال عليه السلام : " من

سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ، ومن

سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل

بها " أي إثمها وإثم من عمل بها ، وقوله :

( ما من شفيع إلا من بعد إذنه ) أي يدبر الامر

وحده لا ثاني له في فصل الامر إلا أن يأذن

للمدبرات والمقسمات من الملائكة فيفعلون

ما يفعلونه بعد إذنه . واستشفعت بفلان على

فلان فتشفع لي وشفعه أجاب شفاعته ، ومنه

قوله عليه السلام : " القرآن شافع مشفع "

والشفعة هو طلب مبيع في شركته بما بيع به

ليضمه إلى ملكه وهو من الشفع ، وقال عليه

السلام " إذا وقعت الحدود فلا شفعة " .

شفق : الشفق اختلاط ضوء النهار بسواد

الليل عند غروب الشمس ، قال ( فلا أقسم

بالشفق ) والاشفاق عناية مختلطة بخوف