المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٤٣

كتاب السين وما يتصل بها

( أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا ) معناه

أنهم يسمعون ويبصرون في ذلك اليوم ما خفى

عليهم وضلوا عنه اليوم لظلمهم أنفسهم وتركهم

النظر ، وقال ( خذوا ما آتيناكم بقوة

واسمعوا - سماعون للكذب ) أي يسمعون

منك لأجل أن يكذبوا ( سماعون لقوم

آخرين ) أي يسمعون لمكانهم ، والاستماع

الاصغاء نحو ( نحن أعلم بما يستمعون به ،

إذ يستمعون إليك - ومنهم من يستمع

إليك - ومنهم من يستمعون إليك - واستمع

يوم ينادى المنادى ) وقوله ( أمن يملك السمع

والابصار ) أي من الموجد لأسماعهم وأبصارهم

والمتولي لحفظها . والمسمع والمسمع خرق الاذن

وبه شبه حلقة مسمع الغرب .

سمك : السمك سمك البيت وقد سمكه

أي رفعه قال ( رفع سمكها فسواها ) وقال

الشاعر :

* إن الذي سمك السماء مكانها *

وفى بعض الأدعية يا بارئ السماوات المسموكات

وسنام سامك عال . والسماك ما سمكت به البيت ،

والسماك نجم ، والسمك معروف .

سمن : السمن ضد الهزال ، يقال سمين

وسمان قال : ( أفتنا في سبع بقرات سمان )

وأسمنته وسمنته جعلته سمينا ، قال ( لا يسمن

ولا يغنى من جوع ) وأسمنته اشتريته سمينا

أو أعطيته كذا واستسمنته وجدته سمينا .

والسمنة دواء يستجلب به السمن والسمن سمى

به لكونه من جنس السمن وتولده عنه

والسماني طائر .

سما : سماء كل شئ أعلاه ، قال الشاعر في

وصف فرس :

وأحمر كالديباج أما سماؤه *

فريا وأما أرضه فمحول

قال بعضهم كل سماء بالإضافة إلى ما دونها

فسماء وبالإضافة إلى ما فوقها فأرض إلا السماء

العليا فإنها سماء بلا أرض ، وحمل على هذا قوله

( الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض

مثلهن ) وسمى المطر سماء لخروجه منها ، قال

بعضهم : إنما سمى سماء ما لم يقع بالأرض اعتبارا

بما تقدم وسمى النبات سماء إما لكونه من

المطر الذي هو سماء وإما لارتفاعه عن الأرض .

والسماء المقابل للأرض مؤنث وقد يذكر

ويستعمل للواحد والجمع لقوله ( ثم استوى إلى

السماء فسواهن ) وقد يقال في جمعها سماوات .

قال ( خلق السماوات - قل من رب السماوات )

وقال ( السماء منفطر به ) فذكر وقال ( إذا السماء

انشقت - إذا السماء انفطرت ) فأنث ووجه

ذلك أنها كالنخل في الشجر وما يجرى مجراه

من أسماء الجنس الذي يذكر ويؤنث ويخبر

عنه بلفظ الواحد والجمع ، والسماء الذي هو المطر

يذكر ويجمع على أسمية . والسماوة الشخص

العالي ، قال الشاعر :