المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٣٩

كتاب السين وما يتصل بها

سلف : السلف المتقدم ، قال تعالى :

( فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين ) أي معتبرا

متقدما وقال تعالى : ( فله ما سلف ) أي يتجافى

عما تقدم من ذنبه وكذا قوله ( إلا ما قد سلف )

أي ما تقدم من فعلكم فذلك متجافي عنه ،

فالاستثناء عن الاثم لا عن جواز الفعل ، ولفلان

سلف كريم أي آباء متقدمون جمعه أسلاف

وسلوف . والسالفة صفحة العنق ، والسلف ما قدم

من الثمن على المبيع والسالفة والسلاف

المتقدمون في حرب أو سفر وسلافة الخمر

ما بقي من العصير والسلفة ما تقدم من

الطعام على القرى ، يقال سلفوا ضيفكم

ولهنوه .

سلق : السلق بسط بقهر إما باليد أو

باللسان ، والتسلق على الحائط منه قال ( سلقوكم

بألسنة حداد ) يقال سلق امرأته إذا بسطها

فجامعها ، قال مسيلمة إن شئت سلقناك وإن

شئت على أربع والسلق أن تدخل إحدى

عروتي الجوالق في الأخرى ، والسليقة خبز

مرقق وجمعها سلائق ، والسليقة أيضا الطبيعة

المتباينة ، والسلق المطمئن من الأرض .

سلك : السلوك النفاذ في الطريق ، يقال

سلكت الطريق وسلكت كذا في طريقه ،

قال تعالى : ( لتسلكوا منها سبلا فجاجا )

وقال : ( فاسلكي سبل ربك ذللا - يسلك من

بين يديه - وسلك لكم فيها سبلا ) ومن

الثاني قوله : ( ما سلككم في سقر ) وقوله :

( كذلك نسلكه في قلوب المجرمين - كذلك

سلكناه - فاسلك فيها - نسلكه عذابا )

قال بعضهم : سلكت فلانا طريقا فجعل عذابا

مفعولا ثانيا ، وقيل عذابا هو مصدر لفعل

محذوف كأنه قيل نعذبه به عذابا ، والطعنة

السلكة تلقاء وجهك ، والسلكة الأنثى

من ولد الحجل والذكر السلك .

سلم : السلم : والسلامة التعري من الآفات

الظاهرة والباطنة ، قال : ( بقلب سليم ) أي

متعر من الدغل فهذا في الباطن ، وقال تعالى

( مسلمة لاشية فيها ) فهذا في الظاهر وقد سلم

يسلم سلامة وسلاما وسلمه الله ، قال تعالى :

( ولكن الله سلم ) وقال : ( ادخلوها بسلام

آمنين ) أي سلامة ، وكذا قوله : ( اهبط بسلام

منا ) والسلامة الحقيقة ليست إلا في الجنة ،

إذ فيها بقاء بلا فناء وغنى بلا فقر ، وعز بلا

ذل ، وصحة بلا سقم ، كما قال تعالى : ( لهم

دار السلام عند ربهم ) أي السلامة ، قال :

( والله يدعو إلى دار السلام ) وقال تعالى :

( يهدى به الله من اتبع رضوانه سبل السلام )

يجوز أن يكون كل ذلك من السلامة . وقيل

السلام اسم من أسماء الله تعالى ، وكذا قيل

في قوله : ( لهم دار السلام - والسلام المؤمن

المهمين ) قيل وصف بذلك من حيث لا يلحقه

العيوب والآفات التي تلحق الخلق ، وقوله :