المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٣١

كتاب السين وما يتصل بها

بقوله : ( نساؤكم حرث لكم ) وقوله :

( يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم ) فتناول

الاسراف في المال وفى غيره . وقوله في القصاص

( فلا يسرف في القتل ) فسرفه أن يقتل غير

قاتله إما بالعدول عنه إلى من هو أشرف منه أو

بتجاوز قتل القاتل إلى غيره حسبما كانت

الجاهلية تفعله ، وقولهم مررت بكم فسرفتكم

أي جهلتكم من هذا وذاك أنه تجاوز ما لم يكن

حقه أن يتجاوز فجهل فلذلك فسربه ، والسرفة

دويبة تأكل الورق وسمى بذلك لتصور

معنى الاسراف منه ، يقال سرفت الشجرة فهي

مسروفة .

سرق : السرقة أخذ ما ليس له أخذه في خفاء

وصار ذلك في الشرع لتناول الشئ من موضع

مخصوص وقدر مخصوص ، قال تعالى : ( والسارق

والسارقة ) وقال تعالى : ( قالوا إن يسرق فقد

سرق أخ له من قبل ) وقال : ( أيتها العير

إنكم لسارقون - إن ابنك سرق ) واسترق

السمع إذا تسمع مستخفيا قال تعالى : ( إلا من

استرق السمع ) والسرق والسرقة واحد وهو

الحرير .

سرمد : السرمد الدائم ، قال تعالى :

( قل أرأيتم إن جعل الله عليكم الليل

سرمدا ) وبعده النهار سرمدا .

سرى : السرى سير الليل ، يقال سرى

وأسرى . قال تعالى : ( فأسر بأهلك ) .

وقال تعالى : ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا )

وقيل إن أسرى ليست من لفظة سرى يسرى

وإنما هي من السراة وهي أرض واسعة وأصله

من الواو ومنه قول الشاعر :

* بسرو حمير أبوال البغال به *

فأسرى نحو أجبل وأنهم وقوله تعالى ( سبحان

الذي أسرى بعبده ) أي ذهب به في سراة من

الأرض وسراة كل شئ أعلاه ومنه سراة

النهار أي ارتفاعه وقوله تعالى ( قد جعل ربك

تحتك سريا ) أي نهرا يسرى وقيل بل ذلك

من السرو أي الرفعة يقال رجل سرو قال

وأشار بذلك إلى عيسى عليه السلام وما خصه به

من سروه ، يقال سروت الثوب عنى أي نزعته

وسروت الجل عن الفرس وقيل ومنه رجل

سرى كأنه سرى ثوبه بخلاف المتدثر

والمتزمل والزميل وقوله ( وأسروه بضاعة )

أي خمنوا في أنفسهم أن يحصلوا من بيعه

بضاعة والسارية يقال للقوم الذين يسرون

بالليل وللسحابة التي تسرى وللأسطوانة .

سطح : السطح أعلى البيت يقال سطحت

البيت جعلت له سطحا وسطحت المكان جعلته

في التسوية كسطح قال : ( وإلى الأرض كيف

سطحت ) وانسطح الرجل امتد على قفاه ، قيل

وسمى سطيح الكاهن لكونه منسطحا لزمانة

والمسطح عمود الخيمة الذي يجعل به لها سطحا

وسطحت الثريدة في القصعة بسطتها .