المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٣٠

كتاب السين وما يتصل بها

وقوله ( وسرحوهن سراحا جميلا ) مستعار

من تسريح الإبل كالطلاق في كونه مستعارا

من إطلاق الإبل ، واعتبر من السرح المضي

فقيل ناقة سرح تسرح في سيرها ومضى سرحا

سهلا . والمنسرح ضرب من الشعر استعير لفظه

من ذلك .

سرد : السرد خرز ما يخشن ويغلظ

كنسج الدرع وخرز الجلد واستعير لنظم

الحديد قال ( وقدر في السرد ) ويقال سرد

وزرد والسراد والزراد نجو سراط وصراط

وزراط والمسرد المثقب .

سردق : السرادق فارسي معرب وليس

في كلامهم اسم مفرد ثالثه ألف وبعده

حرفان ، قال تعالى : ( أحاط بهم سرادقها )

وقيل : بيت مسردق ، مجعول على هيئة

سرادق .

سرط : السراط الطريق المستسهل ، أصله

من سرطت الطعام وزدته ابتلعته فقيل

سراط ، تصورا أنه يبتلعه سالكه ، أو يبتلع

سالكه ، ألا ترى أنه قيل : قتل أرضا عالمها ،

وقتلت أرض جاهلها ، وعلى النظرين قال

أبو تمام :

دعته الفيافي بعد ما كان حقبة *

دعاها إذا ما المزن ينهل ساكبه

وكذا سمى الطريق اللقم والملتقم اعتبارا بأن

سالكه يلتقمه .

سرع : السرعة ضد البطء ويستعمل

في الأجسام والأفعال يقال سرع فهو سريع

وأسرع فهو مسرع وأسرعوا صارت إبلهم

سراعا نحو : أبلدوا وسارعوا وتسارعوا .

قال تعالى : ( وسارعوا إلى مغفرة من ربكم

ويسارعون في الخيرات يوم تشفق الأرض

عنهم سراعا ) وقال ( يوم يخرجون من الأجداث

سراعا ) ، وسرعان القوم أوائلهم السراع

وقيل سرعان ذا إهالة ، ذلك مبنى من سرع

كوشكان من وشك وعجلان من عجل ،

وقوله تعالى ( إن الله سريع الحساب - وسريع

العقاب ) فتنبيه على ما قال ( إنما أمره إذا أراد

شيئا أن يقول له كن فيكون ) .

سرف : السرف تجاوز الحد في كل فعل

يفعله الانسان وإن كان ذلك في الانفاق

أشهر . قال تعالى : ( والذين إذا أنفقوا لم

يسرفوا ولم يقتروا ولا تأكلوها إسرافا

وبدارا ) ويقال تارة اعتبارا بالقدر وتارة

بالكيفية ولهذا قال سفيان ما أنفقت في غير

طاعة الله فهو سرف ، وإن كان قليلا ،

قال الله تعالى : ( ولا تسرفوا إنه لا يجب

المسرفين - وأن المسرفين هم أصحاب النار )

أي المتجاوزين الحد في أمورهم وقال ( إن

الله لا يهدى من هو مسرف كذاب ) وسمى

قوم لوط مسرفين من حيث إنهم تعدوا في

وضع البذر في الحرث المخصوص له المعنى