المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٢٨

كتاب السين وما يتصل بها

ذلك مثلا لظل الجنة ونعيمها في قوله تعالى :

( في سدر مخضود ) لكثرة غنائه في الاستظلال

وقوله تعالى ( إذ يغشى السدرة ما يغشى )

فإشارة إلى مكان اختص النبي صلى الله عليه وسلم

فيه بالإفاضة الإلهية والآلاء الجسيمة ، وقد قيل

إنها الشجرة التي بويع النبي صلى الله عليه وسلم

تحتها فأنزل الله تعالى السكينة فيها على المؤمنين :

والسدر تحير البصر ، والسادر المتحير ،

وسدر شعره ، قيل : هو مقلوب عن

دسر .

سدس : السدس جزء من ستة ، قال تعالى :

( فلأمه السدس ) والسدس في الاظماء وست

أصله سدس وسدست القوم صرت سادسهم

وأخذت سدس أموالهم وجاء سادسا وساتا

وساديا بمعنى ، قال تعالى ( ولا خمسة إلا هو

سادسهم ) وقال تعالى : ( ويقولون خمسة

سادسهم ) ويقال لا أفعل كذا سديس

عجيس أي أبدا والسدوس الطيلسان ،

والسندس الرقيق من الديباج ، والإستبرق

الغليظ منه .

سرر : الاسرار خلاف الاعلان ، قال تعالى

( سرا وعلانية ) وقال تعالى ( ويعلم ما يسرون

وما يعلنون ) وقال تعالى ( وأسروا قولكم

أو اجهروا به ) ويستعمل في الأعيان والمعاني ،

والسر هو الحديث المكتم في النفس .

قال تعالى : ( يعلم السر وأخفى ) وقال تعالى :

( أن الله يعلم سرهم ونجواهم ) وساره إذا

أوصاه بأن يسره وتسار القوم وقوله ( وأسروا

الندامة ) أي كتموها وقيل معناه أظهروها

بدلالة قوله تعالى ( يا ليتنا نرد ولا نكذب

بآيات ربنا ) وليس كذلك لان الندامة التي

كتموها ليست بإشارة إلى ما أظهروه من

قوله ( يا ليتنا نرد ولا نكذب بآيات ربنا )

وأسررت إلى فلان حديثا أفضيت إليه في خفية ،

قال تعالى : ( وإذ أسر النبي ) وقوله ( تسرون

إليهم بالمودة ) أي يطلعونهم على ما يسرون

من مودتهم وقد فسر بأن معناه يظهرون

وهذا صحيح فإن الاسرار إلى الغير يقتضى

إظهار ذلك لمن يفضي إليه بالسر وإن كان

يقتضى إخفاءه عن غيره ، فإذا قولهم أسررت

إلى فلان يقتضى من وجه الاظهار ومن وجه

الاخفاء وعلى هذا قوله ( وأسررت لهم إسرارا )

وكنى عن النكاح بالسر من حيث إنه يخفى

واستعير للخالص فقيل هو من سر قومه

ومنه سر الوادي وسرارته ، وسرة البطن

ما يبقى بعد القطع وذلك لاستتارها بعكن

البطن ، والسر والسرر يقال لما يقطع منها .

وأسرة الراحة وأسارير الجبهة لغضونها ، والسرار

اليوم الذي يستتر فيه القمر آخر الشهر .

والسرور ما ينكتم من الفرح ، قال تعالى :

( ولقاهم نضرة وسرورا ) وقال : ( تسر

الناظرين ) وقوله تعالى في أهل الجنة ( وينقلب