المفردات في غريب القرآن — الصفحة ٢٠٢

كتاب الراء وما يتصل بها

والترقوة مقدم الحلق في أعلى الصدر حيث

ما يترقى فيه النفس ( كلا إذا بلغت التراقي ) .

ركب : الركوب في الأصل كون الانسان

على ظهر حيوان وقد يستعمل في السفينة

والراكب اختص في التعارف بممتطي البعير

وجمعه ركب وركبان وركوب ، واختص

الركاب بالمركوب قال تعالى : ( والخيل والبغال

والحمير لتركبوها وزينة - فإذا ركبوا في الفلك -

والركب أسفل منكم - فرجالا أو ركبانا )

وأركب المهر : حان أن يركب ، والمركب

اختص بمن يركب فرس غيره وبمن يضعف

عن الركوب أو لا يحسن أن يركب والمتراكب

ما ركب بعضه بعضا . قال تعالى : ( فأخرجنا

منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا )

والركبة معروفة وركبته أصبت ركبته نحو

فأدته ورأسته ، وركبته أيضا أصبته بركبتي

نحو يديته وعنته أي أصبته بيدي وعيني والركب

كناية عن فرج المرأة كما يكنى عنها بالمطية

والقعيدة لكونها مقتعدة .

ركد : ركد الماء والريح أي سكن وكذلك

السفينة ، قال تعالى : ( ومن آياته الجوار في

البحر كالاعلام - إن يشأ يسكن الريح

فيظللن رواكد على ظهره ) وجفنة ركود

عبارة عن الامتلاء .

ركز : الركز الصوت الخفي ، قال تعالى :

( هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا )

وركزت كذا أي دفنته دفنا خفيا ومنه الركاز

للمال المدفون إما بفعل آدمي كالكنز وإما

بفعل إلهي كالمعدن ويتناول الركاز الامرين ،

وفسر قوله صلى الله عليه وسلم : " وفى الركاز

الخمس " بالامرين جميعا ويقال ركز

رمحه ومركز الجند محطهم الذي فيه ركزوا

الرماح .

ركس : الركس قلب الشئ على رأسه

ورد أوله إلى آخره ، يقال أركسته فركس

وارتكس في أمره ، قال تعالى : ( والله أركسهم

بما كسبوا ) أي ردهم إلى كفرهم .

ركض : الركض الضرب بالرجل ، فمتى

نسب إلى الراكب فهو إعداء مركوب نحو

ركضت الفرس ، ومتى نسب إلى الماشي فوطء

الأرض نحو قوله تعالى : ( اركض برجلك ) وقوله

( لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ) فنهى

عن الانهزام .

ركع : الركوع الانحناء فتارة يستعمل

في الهيئة المخصوصة في الصلاة كما هي وتارة في

التواضع والتذلل إما في العبادة وإما في غيرها

نحو ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا -

واركعوا مع الراكعين - والعاكفين

والركع السجود - الراكعون الساجدون )

قال الشاعر :

أخبر أخبار القرون التي مضت *

أدب كأني كلما قمت راكع