المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٩٦

كتاب الراء وما يتصل بها

والرسل اللبن الكثير المتتابع الدر .

رسا : يقال رسا الشئ يرسو ثبت وأرساه

غيره ، قال تعالى : ( وقدور راسيات ) وقال :

( رواسي شامخات ) أي جبالا ثابتات ( والجبال

أرساها ) وذلك إشارة إلى نحو قوله تعالى :

( والجبال أوتادا ) ، قال الشاعر :

* ولا جبال إذا لم ترس أوتاد *

وألقت السحابة مراسيها نحو : ألقت طنبها

وقال تعالى : ( اركبوا فيها بسم الله مجراها

ومرساها ) من أجريت وأرسيت ، فالمرسى

يقال للمصدر والمكان والزمان والمفعول وقرئ

( مجريها ومرسيها ) وقوله ( يسألونك عن الساعة

أيان مرساها ) أي زمان ثبوتها ، ورسوت

بين القوم ، أي : أثبت بينهم إيقاع

الصلح .

رشد : الرشد والرشد خلاف الغي ، يستعمل

استعمال الهداية ، يقال رشد يرشد ، ورشد يرشد

قال : ( لعلهم يرشدون ) وقال ( قد تبين الرشد

من الغي ) وقال تعالى : ( فإن آنستم منهم

رشدا - ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل )

وبين الرشدين أعنى الرشد المؤنس من اليتيم

والرشد الذي أوتى إبراهيم عليه السلام بون بعيد .

وقال ( هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت

رشدا ) وقال ( لأقرب من هذا رشدا ) وقال

بعضهم : الرشد أخص من الرشد ، فإن الرشد

يقال في الأمور الدنيوية والأخروية ، والرشد

يقال في الأمور الأخروية لا غير . والراشد

والرشيد يقال فيهما جميعا ، قال تعالى :

( أولئك هم الراشدون - وما أمر فرعون

برشيد ) .

رص : قال تعالى : ( كأنهم بنيان

مرصوص ) أي محكم كأنما بنى بالرصاص ،

ويقال رصصته ورصصته وتراصوا في الصلاة

أي تضايقوا فيها . وترصيص المرأة :

أن تشدد التنقب ، وذلك أبلغ من

الترصص .

رصد : الرصد الاستعداد للترقب ، يقال

رصد له وترصد وأرصدته له . قال عز وجل :

( وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل )

وقوله عز وجل ( إن ربك لبالمرصاد ) تنبيها

أنه لا ملجأ ولا مهرب . والرصد يقال للراصد

الواحد وللجماعة الراصدين وللمرصود واحدا

كان أو جمعا . وقوله تعالى : ( يسلك من بين

يديه ومن خلفه رصدا ) يحتمل كل ذلك .

والمرصد موضع الرصد ، قال تعالى : ( واقعدوا

لهم كل مرصد ) والمرصاد نحوه لكن يقال

للمكان الذي اختص بالترصد ، قال تعالى :

( إن جهنم كانت مرصادا ) تنبيها أن عليها

مجاز الناس وعلى هذا قوله تعالى : ( وإن منكم

إلا واردها ) .

رضع : يقال رضع المولود يرضع ، ورضع

يرضع رضاعا ورضاعة ، وعنه استعير لئيم راضع