المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٨٧

كتاب الراء وما يتصل بها

وربا فلان حصل في ربوة ، وسميت الربوة

رابية كأنها ربت بنفسها في مكان ومنه ربا

إذا زاد وعلا ، قال تعالى : ( فإذا أنزلنا عليها

الماء اهتزت وربت ) أي زادت زيادة المتربي

( فاحتمل السيل زبدا رابيا - فأخذهم أخذة

رابية ) وأربى عليه أشرف عليه ، وربيت الولد

فربا من هذا وقيل أصله من المضاعف فقلب

تخفيفا نحو تظنيت في تظننت . والربا الزيادة

على رأس المال لكن خص في الشرع بالزيادة

على وجه دون وجه ، وباعتبار الزيادة قال تعالى :

( وما آتيتم من ربا ليربو في أموال الناس

فلا يربو عند الله ) ونبه بقوله ( يمحق الله

الربا ويربى الصدقات ) أن الزيادة المعقولة

المعبر عنها بالبركة مرتفعة عن الربا ولذلك قال

في مقابلته ( وما آتيتم من زكاة تريدون

وجه الله فأولئك لهم المضعفون ) والأربيتان

لحمتان ناتئتان في أصول الفخذين من باطن ،

والربو الانبهار سمى بذلك تصورا لتصعده

ولذلك قيل هو يتنفس الصعداء ، وأما

الربيئة للطليعة فبالهمز وليس من هذا

الباب

رتع : الرتع أصله أكل البهائم ، يقال

رتع يرتع رتوعا ورتاعا ورتعا ، قال تعالى :

( نرتع ونلعب ) ويستعار للانسان إذا أريد به

الاكل الكثير ، وعلى طريق التشبيه

قال الشاعر :

* وإذا يخلو له لحمي رتع *

ويقال راتع ورتاع في البهائم وراتعون

في الانسان .

رتق : الرتق الضم والالتحام خلقة كان

أم صنعة قال تعالى : ( كانتا رتقا ففتقناهما )

أي منضمتين ، والرتقاء : الجارية المنضمة

الشفرتين ، وفلان راتق وفاتق في كذا أي هو

عاقد وحال .

رتل : الرتل اتساق الشئ وانتظامه على

استقامة ، يقال رجل رتل الأسنان . والترتيل

إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة .

قال تعالى : ( ورتل القرآن ترتيلا - ورتلناه

ترتيلا ) .

رج : الرج تحريك الشئ وإزعاجه ،

يقال رجه فارتج قال تعالى : ( إذا رجت

الأرض رجا ) نحو : ( إذا زلزلت الأرض

زلزالها ) والرجرجة الاضطراب ، وكتيبة

رجراجة ، وجارية رجراجة ، وارتج كلامه

اضطرب والرجرجة ماء قليل في مقره يضطرب

فيتكدر .

رجز : أصل الرجز الاضطراب ومنه قيل

رجز البعير رجزا فهو أرجز وناقة رجزاء

إذا تقارب خطوها واضطرب لضعف فيها

وشبه الرجز به لتقارب أجزائه وتصور رجز

في اللسان عند إنشاده ، ويقال لنحوه من

الشعر أرجوزة وأراجيز ، ورجز فلان وارتجز