المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٦٦

كتاب الدال وما يتصل بها

أفعول من دحوت ، ودحية اسم رجل .

دخر : قال تعالى : ( وهم داخرون ) أي

أذلاء ، يقال أدخرته فدخر أي أذللته فذل

وعلى ذلك قوله : ( إن الذين يستكبرون عن

عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) وقوله

يدخر أصله يدتخر وليس من هذا الباب .

دخل : الدخول نقيض الخروج ويستعمل

ذلك في المكان والزمان والأعمال ، يقال دخل

مكان كذا ، قال تعالى : ( ادخلوا هذه القرية -

ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون - ادخلوا

أبواب جهنم خالدين فيها - ويدخلهم جنات

تجرى من تحتها الأنهار ) وقال : ( يدخل من

يشاء في رحمته - وقل رب أدخلني مدخل

صدق ) فمدخل من دخل ، يدخل ، ومدخل

من أدخل ( لندخلنهم مدخلا يرضونه ) وقوله

( مدخلا كريما ) قرئ بالوجهين وقال أبو علي

الفسوي : من قرأ مدخلا بالفتح فكأنه إشارة

إلى أنهم يقصدونه ولم يكونوا كمن ذكرهم

في قوله : ( الذين يحشرون على وجوههم إلى

جهنم ) وقوله : ( إذ الأغلال في أعناقهم

والسلاسل ) ومن قرأ مدخلا فكقوله :

( ليدخلنهم مدخلا يرضونه ) وادخل اجتهد

في دخوله قال تعالى : ( لو يجدون ملجأ أو

مغارات أو مدخلا ) والدخل كناية عن الفساد

والعداوة المستبطنة كالدغل وعن الدعوة في

النسب ، يقال دخل دخلا ، قال تعالى ( تتخذون

أيمانكم دخلا بينكم ) فيقال دخل فلان

فهو مدخول كناية عن بله في عقله وفساد في

أصله ، ومنه قيل شجرة مدخولة . والدخال في

الإبل أن يدخل إبل في أثناء ما لم تشرب

لتشرب معها ثانيا . والدخل طائر سمى

بذلك لدخوله فيما بين الأشجار الملتفة ،

والدوخلة معروفة ، ودخل بامرأته كناية عن

الافضاء إليها ، قال تعالى : ( من نسائكم اللاتي

دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن

فلا جناح عليكم ) .

دخن : الدخان كالعثان المستصحب للهيب ،

قال : ( ثم استوى إلى السماء وهي دخان ) ،

أي هي مثل الدخان إشارة إلى أنه لا تماسك لها ،

ودخنت النار تدخن كثر دخانها ، والدخنة

منه لكن تعورف فيما يتبخر به من الطيب .

ودخن الطبيخ أفسده الدخان . وتصور من

الدخان اللون فقيل شاة دخناء وذات دخنة ،

وليلة دخنانة ، وتصور منه التأذي به فقيل هو

دخن الخلق ، وروى هدنة على دخن ، أي على

فساد دخلة .

در : قال تعالى : ( وأرسلنا السماء عليهم

مدرارا - يرسل السماء عليكم مدرارا )

وأصله من الدر والدرة أي اللبن ، ويستعار

ذلك للمطر استعارة أسماء البعير وأوصافه ، فقيل

لله دره ، ودر درك . ومنه استعير قولهم

للسوق درة أي نفاق ، وفى المثل سبقت درته