المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٦٣

كتاب الخاء وما يتصل بها

خول : قوله تعالى : ( وتركتم ما خولنا كم

وراء ظهوركم ) أي ما أعطيناكم ، والتخويل

في الأصل إعطاء الخول ، وقيل إعطاء ما يصير له

خولا ، وقيل إعطاء ما يحتاج أن يتعهده ، من

قولهم فلان خال مال وخايل مال أي حسن

القيام به . والخال ثوب يعلق فيخيل للوحوش ،

والخال في الجسد شامة فيه .

خون : الخيانة والنفاق واحد إلا أن

الخيانة تقال اعتبارا بالعهد والأمانة ، والنفاق

يقال اعتبارا بالدين ، ثم يتداخلان ، فالخيانة

مخالفة الحق بنقض العهد في السر . ونقيض

الخيانة : الأمانة ، يقال خنت فلانا وخنت أمانة

فلان وعلى ذلك قوله : ( لا تخونوا الله

والرسول وتخونوا أماناتكم ) وقوله تعالى :

( ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح

وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا

صالحين فخانتاهما ) وقوله : ( ولا تزال تطلع

على خائنة منهم ) أي على جماعة خائنة منهم .

وقيل على رجل خائن ، يقال رجل خائن وخائنة

نحو راوية وداهية وقيل خائنة موضوعة موضع

المصدر نحو قم قائما وقوله : ( يعلم خائنة الأعين ) على

ما تقدم وقال تعالى : ( وإن يريدوا خيانتك فقد

خانوا الله من قبل فأمكن منهم ) وقوله : ( علم

الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم ) والاختيان

مراودة الخيانة ولم يقل تخونون أنفسكم لأنه

لم تكن منهم الخيانة بل كان منهم الاختيان ،

فإن الاختيان تحرك شهوة الانسان لتحري

الخيانة وذلك هو المشار إليه بقوله تعالى : ( إن

النفس لأمارة بالسوء ) .

خوى : أصل الخواء الخلا ، يقال خوى

بطنه من الطعام يخوي خوى ، وخوى الجوز

خوى تشبيها به ، وخوت الدار تخوي خواء ،

وخوى النجم وأخوى إذا لم يكن منه عند

سقوطه مطر ، تشبيها بذلك ، وأخوى أبلغ من

خوى ، كما أن أسقى أبلغ من سقى . والتخوية :

ترك ما بين الشيئين خاليا .