المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٦٢

كتاب الخاء وما يتصل بها

أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم

أشركتم بالله ) وقال تعالى : ( تتجافى جنوبهم

عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا )

وقال : ( وإن خفتم ألا تقسطوا ) ، وقوله

( وإن خفتم شقاق بينهما ) فقد فسر ذلك

بعرفتم ، وحقيقته وإن وقع لكم خوف من

ذلك لمعرفتكم . والخوف من الله لا يراد

به ما يخطر بالبال من الرعب كاستشعار

الخوف من الأسد ، بل إنما يراد به الكف

عن المعاصي واختيار الطاعات ، ولذلك قيل لا يعد

خائفا من لم يكن للذنوب تاركا . والتخويف

من الله تعالى هو الحث على التحرز وعلى ذلك

قوله تعالى : ( ذلك يخوف الله به عباده ) ونهى

الله تعالى عن مخافة الشيطان والمبالاة بتخويفه

فقال : ( إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا

تخافوهم وخافون وإن كنتم مؤمنين ) أي فلا

تأتمروا لشيطان وإئتمروا لله ويقال تخوفناهم

أي تنقصناهم تنقصا اقتضاه الخوف منه . وقوله

تعالى ( وإني خفت الموالى من ورائي ) فخوفه

منهم أن لا يراعوا الشريعة ولا يحفظوا نظام

الدين ، لا أن يرثوا ماله كما ظنه بعض الجهلة

قالقنيات الدنيوية أخس عند الأنبياء عليهم

السلام من أن يشفقوا عليها . والخيفة الحالة

التي عليها الانسان من الخوف ، قال تعالى :

( فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا

لا تخف ) واستعمل استعمال الخوف في قوله :

( والملائكة من خيفته ) وقوله : ( تخافونهم

كخيفتكم أنفسكم ) أي كخوفكم وتخصيص

لفظ الخيفة تنبيها أن الخوف منهم حالة لازمة

لا تفارقهم ، والتخوف ظهور الخوف من الانسان ،

قال : ( أو يأخذهم على تخوف ) .

خيل : الخيال أصله الصورة المجردة

كالصورة المتصورة في المنام وفى المرآة وفى القلب

بعيد غيبوبة المرئي ، ثم تستعمل في صورة كل

أمر متصور وفى كل شخص دقيق يجرى مجرى

الخبال ، والتخييل تصوير خيال الشئ في النفس

والتخيل تصور ذلك ، وخلت بمعنى ظننت

يقال اعتبارا بتصور خيال المظنون . ويقال

خيلت السماء : أبدت خيالا للمطر ، وفلان مخيل

بكذا أي خليق وحقيقته أنه مظهر خيال ذلك .

والخيلاء التكبر عن تخيل فضيلة تراءت

للانسان من نفسه ومنها يتأول لفظ الخيل لما

قيل إنه لا يركب أحد فرسا إلا وجد في نفسه

نخوة ، والخيل في الأصل اسم للأفراس

والفرسان جميعا وعلى ذلك قوله تعالى : ( ومن

رباط الخيل ) ويستعمل في كل واحد منهما

منفردا نحو ما روى : يا خيل الله اركبي ، فهذا

للفرسان ، وقوله عليه السلام : " عفوت لكم

عن صدقة الخيل " يعنى الأفراس . والأخيل :

الشقراق لكونه متلونا فيختال في كل وقت أن

له لونا غير اللون الأول ولذلك قيل :

* كادت براقش كل لون لونه يتخيل *