المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٦

كتاب الألف وما يتصل بها

وإربة ومأربة ، قال تعالى : ( ولى فيها مآرب

أخرى ) ولا أرب لي في كذا ، أي ليس بي

شدة حاجة إليه . وقوله : ( أولى الإربة من

الرجال ) كناية عن الحاجة إلى النكاح ، وهي

الأربى للداهية المقتضية للاحتيال ، وتسمى

الأعضاء التي تشتد الحاجة إليها آرابا ، الواحد

أرب ، وذلك أن الأعضاء ضربان ، ضرب

أوجد لحاجة الحيوان إليه كاليد والرجل

والعين ، وضرب للزينة كالحاجب واللحية .

ثم التي للحاجة ضربان : ضرب لا تشتد إليه

الحاجة ، وضرب تشتد إليه الحاجة حتى لو

توهم مرتفعا لاختل البدن به اختلالا عظيما ،

وهي التي تسمى آرابا . وروى أنه عليه الصلاة

والسلام قال : " إذا سجد العبد سجد معه

سبعة آراب : وجهه وكفاه وركبتاه

وقدماه " ويقال أرب نصيبه أي عظمه ، وذلك

إذا جعله قدرا يكون له فيه أرب ، ومنه أرب

ماله أي كثر ، وأربت العقدة أحكمتها .

أرض : الأرض الجرم المقابل للسماء وجمعه

أرضون ولا تجئ مجموعة في القرآن ، ويعبر بها

عن أسفل الشئ كما يعبر بالسماء عن أعلاه ،

قال الشاعر في صفة فرس :

وأحمر كالديباج أما سماؤها *

فريا وأما أرضها فمحول

وقوله تعالى : ( اعلموا أن الله يحيى

الأرض بعد موتها ) عبارة عن كل تكوين

بعد إفساد . وعود بعد بدء ، ولذلك قال بعض

المفسرين يعنى به تليين القلوب بعد قساوتها .

ويقال أرض أريضة أي حسنة النبت وتأرض

النبت تمكن على الأرض فكثر ، وتأرض

الجدي إذا تناول نبت الأرض ، والأرضة

الدودة التي تقع في الخشب من الأرض ، يقال

أرضت الخشبة فهي مأروضة .

أريك : الأريكة حجلة على سرير جمعها

أرائك ، وتسميتها بذلك إما لكونها في الأرض

متخذة من أراك وهو شجرة أو لكونها مكانا

للإقامة من قولهم : أرك بالمكان أروكا ، وأصل

الأروك الإقامة على رعى الأراك ثم تجوز به

في غيره من الإقامات .

أرم : الأرم علم يبنى من الحجارة وجمعه

آرام ، وقيل للحجارة أرم ، ومنه قيل للمتغيظ

يحرق الأرم ، وقوله تعالى . ( إرم ذات العماد )

إشارة إلى أعمدة مرفوعة مزخرفة . وما بها أرم

وأريم أي أحد وأصله اللازم للازم وخص به

النفي كقولهم : ما بها ديار وأصله للمقيم في الدار .

أز : قال تعالى : ( تؤزهم أزا ) أي ترجعهم

إرجاع القدر إذا أزت أي اشتد غليانها . وروى

أنه عليه الصلاة والسلام كان يصلى ولجوفه أزيز

كأزيز المرجل ، وأزه أبلغ من هزه .

أزر : أصل الأزر الإزار الذي هو اللباس ،

يقال إزار وإزارة ومئزر ويكنى بالإزار عن

المرأة ، قال الشاعر :