المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٥٧

كتاب الخاء وما يتصل بها

من جانب والأخرى من جانب آخر .

وخلفته تركته خلفي ، قال ( فرح المخلفون

بمقعدهم خلاف رسول الله ) أي مخالفين ( وعلى

الثلاثة الذين خلفوا - قل للمخلفين ) والخالف

المتأخر لنقصان أو قصور كالمتخلف قال ( فاقعدوا

مع الخالفين ) والخالفة عمود الخيمة المتأخر ،

ويكنى بها عن المرأة لتخلفها عن المرتحلين

وجمعها خوالف ، قال ( رضوا بأن يكونوا مع

الخوالف ) ووجدت الحي خلوفا أي تخلفت نساؤهم

عن رجالهم ، والخلف حد الفأس الذي يكون

إلى جهة الخلف وما تخلف من الأضلاع

إلى ما يلي البطن ، والخلاف شجر كأنه سمى

بذلك لأنه يخلف فيما يظن به أو لأنه يخلف

مخبره منظره ، ويقال للجمل بعد بزوله

مخلف عام ومخلف عامين . وقال عمر رضي الله عنه

: لولا الخليفي لأذنت أي الخلافة وهو

مصدر خلف .

خلق : الخلق أصله التقدير المستقيم

ويستعمل في إبداع الشئ من غير أصل ولا

احتذاء قال : ( خلق السماوات والأرض )

أي أبدعهما بدلالة قوله : ( بديع السماوات

والأرض ) ويستعمل في إيجاد الشئ من الشئ

نحو : ( خلقكم من نفس واحدة - خلق

الانسان من نطفة - خلق الانسان من سلالة -

ولقد خلقناكم - خلق الجان من مارج )

وليس الخلق الذي هو الابداع إلا لله تعالى

ولهذا قال في الفصل بينه تعالى وبين غيره

( أفمن يخلق كمن لا يخلق أفلا تذكرون )

وأما الذي يكون بالاستحالة فقد جعله الله تعالى

لغيره في بعض الأحوال كعيسى حيث قال :

( وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني )

والخلق لا يستعمل في كافة الناس إلا على

وجهين : أحدهما في معنى التقدير كقول

الشاعر :

فلانت تفري ما خلقت وبعض *

القوم يخلق ثم لا يفرى

والثاني في الكذب نحو قوله : ( وتخلقون

إفكا ) إن قيل قوله تعالى : ( فتبارك الله أحسن

الخالقين ) يدل على أنه يصح أن يوصف

غيره بالخلق ، قيل إن ذلك معناه أحسن

المقدرين ، أو يكون على تقدير ما كانوا يعتقدون

ويزعمون أن غير الله يبدع ، فكأنه قيل

فاحسب أن ههنا مبدعين وموجدين فالله

أحسنهم إيجادا على ما يعتقدون كما قال :

( خلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم -

ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ) فقد قيل إشارة

إلى ما يشوهونه من الخلقة بالخصاء ونتف

اللحية وما يجرى مجراه ، وقيل معناه يغيرون

حكمه وقوله : ( لا تبديل لخلق الله ) فإشارة

إلى ما قدره وقضاه وقيل معنى ( لا تبديل

لخلق الله ) نهى أي لا تغيروا خلقة الله

وقوله : ( وتذرون ما خلق لكم ربكم )