المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٥٢

كتاب الخاء وما يتصل بها

ذلك قوله ( ولا طعام إلا من غسلين لا يأكله

إلا الخاطئون ) وقد يسمى الذنب خاطئة

في قوله تعالى : ( والمؤتفكات بالخاطئة )

أي الذنب العظيم وذلك نحو قولهم شعر شاعر .

فأما ما لم يكن مقصودا فقد ذكر عليه

السلام أنه متجاف عنه ، وقوله تعالى :

( نغفر لكم خطاياكم ) ، فالمعنى

ما تقدم .

خطو : خطوت أخطو خطوة أي مرة

والخطوة ما بين القدمين ، قال تعالى : ( ولا تتبعوا

خطوات الشيطان ) أي لا تتبعوه وذلك نحو

قوله ( ولا تتبع الهوى ) .

خف : الخفيف بإزاء الثقيل ويقال ذلك

تارة باعتبار المضايفة بالوزن وقياس شيئين

أحدهما بالآخر نحو درهم خفيف ، ودرهم

ثقيل . والثاني يقال باعتبار مضايفة الزمان نحو

فرس خفيف وفرس ثقيل إذا عدا أحدهما

أكثر من الآخر في زمان واحد . الثالث يقال

خفيف فيما يستحليه الناس وثقيل فيما يستوخمه

فيكون الخفيف مدحا والثقيل ذما ومنه قوله

تعالى : ( الآن خفف الله عنكم - فلا يخفف

عنهم ) وأرى أن من هذا قوله ( حملت حملا

خفيفا ) الرابع يقال خفيف فيمن يطيش وثقيل

فيما فيه وقار فيكون الخفيف ذما والثقيل مدحا

الخامس : يقال خفيف في الأجسام التي من

شأنها أن ترجحن إلى أسفل كالأرض والماء ،

يقال خف يخف خفا وخفة وخففه تخفيفا

وتخفف تخففا واستخففته وخف المتاع الخفيف

ومنه كلام خفيف على اللسان ، قال تعالى :

( فاستخف قومه فأطاعوه ) أي حملهم أن

يخفوا معه أو وجدهم خفافا في أبدانهم وعزائمهم ،

وقيل معناه وجدهم طائشين ، وقوله تعالى :

( ومن خفت موازينه ) فإشارة إلى كثرة

الأعمال الصالحة وقلتها ( ولا يستخفنك )

أي لا يزعجنك ويزيلنك عن اعتقادك بما

يوقعون من الشبه ، وخفوا عن منازلهم

ارتحلوا منها في خفة ، والخف الملبوس ،

وخف النعامة ، والبعير تشبيها بخف

الانسان .

خفت : قال تعالى : ( يتخافتون بينهم -

ولا تخافت بها ) المخافتة والخفت إسرار

المنطق قال :

* وشتان بين الجهر والمنطق الخفت *

خفض : الخفض ضد الرفع ، والخفض

الدعة والسير اللين ( واخفض لهما جناح الذل )

فهو حث على تليين الجانب والانقياد كأنه

ضد قوله ( ألا تعلوا على ) وفى صفة القيامة

( خافضة رافعة ) أي تضع قوما وترفع آخرين

فخافضة إشارة إلى قوله : ( ثم رددناه أسفل

سافلين ) .

خفى : خفى الشئ خفية استتر ، قال تعالى

( ادعوا ربكم تضرعا وخفية ) والخفاء