المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٤٢

كتاب الخاء وما يتصل بها

والمخابرة مزارعة الخبار بشئ معلوم ، والخبير

الأكار فيه ، والخبر المزادة الصغيرة وشبهت

بها الناقة فسميت خبرا وقوله تعالى ( والله خبير

بما تعملون ) أي عالم بأخبار أعمالكم وقيل

أي عالم ببواطن أموركم ، وقيل خبير بمعنى

مخبر كقوله ( فينبئكم بما كنتم تعملون )

وقال تعالى : ( ونبلوا أخباركم - قد نبأنا

الله من أخباركم ) أي من أحوالكم التي

نخبر عنها .

خبز : الخبز معروف قال الله تعالى ( أحمل

فوق رأسي خبزا ) والخبزة ما يجعل في الملة والخبز

اتخاذه واختبزت إذا أمرت بخبزه والخبازة

صنعته واستعير الخبز للسوق الشديد لتشبيه

هيئة السائق بالخابز .

خبط : الخبط الضرب على غير استواء

كخبط البعير الأرض بيده والرجل الشجر

بعصاه ، ويقال للمخبوط خبط كما يقال

للمضروب ضرب ، واستعير لعسف السلطان

فقيل سلطان خبوط ، واختباط المعروف طلبه

بعسف تشبيها بخبط الورق وقوله تعالى ( يتخبطه

الشيطان من المس ) فيصح أن يكون من خبط

الشجر وأن يكون من الاختباط الذي هو

طلب المعروف ، يروى عنه صلى الله عليه وسلم

" اللهم إني أعوذ بك أن يتخبطني الشيطان

من المس " .

خبل : الخبال الفساد الذي يلحق الحيوان

فيورثه اضطرابا كالجنون والمرض المؤثر

في العقل والفكر ، ويقال خبل وخبل وخبال

ويقال خبله وخبله فهو خابل والجمع الخبل ،

ورجل مخبل ، قال الله تعالى : ( يا أيها الذين

آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم

خبالا ) وقال عز وجل : ( ما زادوكم إلا خبالا )

وفى الحديث : " من شرب الخمر ثلاثا كان

حقا على الله تعالى أن يسقيه من طينة الخبال "

قال زهير :

* هنالك إن يستخبلوا المال يخبلوا *

أي إن طلب منهم إفساد شئ من إبلهم

أفسدوه .

خبو : خبت النار تخبو سكن لهبها وصار

عليها خباء من رماد أي غشاء ، وأصل الخباء

الغطاء الذي يتغطى به وقيل لغشاء السنبلة خباء ،

قال عز وجل ( كلما خبت زدناهم سعيرا ) .

خبء : يخرج الخبء يقال ذلك لكل

مدخر ومستور ومنه قيل جارية خبأة وهي

الجارية التي تظهر مرة وتخبأ أخرى ، والخباء

سمة في موضع خفى .

ختر : الختر غدر يختر فيه الانسان أي

يضعف ويكسر لاجتهاده فيه ، قال الله تعالى :

( كل ختار كفور ) .

ختم : الختم والطبع يقال على وجهين

مصدر ختمت وطبعت وهو تأثير الشئ كنقش

الخاتم والطابع . والثاني الأثر الحاصل عن