المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٣١

كتاب الحاء وما يتصل بها

اسود بالشعر فهما من لفظ الحممة . وأما

حمحمت الفرس فحكاية لصوته وليس من

الأول في شئ .

حمد : الحمد لله تعالى الثناء عليه بالفضيلة

وهو أخص من المدح وأعم من الشكر ، فإن

المدح يقال فيما يكون من الانسان باختياره ،

ومما يقال منه وفيه بالتسخير فقد يمدح الانسان

بطول قامته وصباحة وجهه كما يمدح ببذل ماله

وسخائه وعلمه ، والحمد يكون في الثاني دون

الأول . والشكر لا يقال إلا في مقابلة نعمة

فكل شكر حمد وليس كل حمد شكرا ،

وكل حمد مدح وليس كل مدح حمدا .

ويقال فلان محمود إذا حمد ، ومحمد إذا كثرت

خصاله المحمودة ، ومحمد إذا وجد محمودا ،

وقوله عز وجل : ( إنه حميد مجيد ) يصح

أن يكون في معنى المحمود وأن يكون في معنى

الحامد . وحماداك أن تفعل كذا أي غايتك

المحمودة ، وقوله عز وجل : ( ومبشرا برسول

يأتي من بعدي اسمه أحمد ) فأحمد إشارة إلى

النبي صلى الله عليه وسلم باسمه وفعله تنبيها أنه

كما وجد اسمه أحمد يوجد وهو محمود في أخلاقه

وأحواله ، وخص لفظة أحمد فيما بشر به عيسى

صلى الله عليه وسلم تنبيها أنه أحمد منه ومن

الذين قبله ، وقوله تعالى : ( محمد رسول الله )

فمحمد ههنا وإن كان من وجه اسما له علما ،

ففيه إشارة إلى وصفه بذلك وتخصيصه بمعناه كما

مضى ذلك في قوله تعالى : ( إنا نبشرك بغلام

اسمه يحيى ) أنه على معنى الحياة كما بين

في بابه .

حمر : الحمار الحيوان المعروف وجمعه حمير

وأحمرة وحمر ، قال تعالى : ( والخيل والبغال

والحمير ) ويعبر عن الجاهل بذلك كقوله تعالى :

( كمثل الحمار يحمل أسفارا ) وقال : ( كأنهم

حمر مستنفرة ) وحمار قبان : دويبة .

والحماران حجران يجفف عليهما الأقط شبه بالحمار

في الهيئة . والمحمر الفرس الهجين المشبه بلادته

ببلادة الحمار ، والحمرة في الألوان . وقيل

الأحمر والأسود للعجم والعرب اعتبارا بغالب

ألوانهم ، وربما قيل حمراء العجان . والأحمران

اللحم والخمر اعتبارا بلونيهما ، والموت الأحمر

أصله فيما يراق فيه الدم ، وسنة حمراء جدبة

للحمرة العارضة في الجو منها . وكذلك حمرة

القيظ لشدة حرها . وقيل وطاءة حمراء إذا كانت

جديدة ووطاءة دهماء دارسة .

حمل : الحمل معنى واحد اعتبر في أشياء كثيرة

فسوى بين لفظه في فعل وفرق بين كثير منها

في مصادرها فقيل في الأثقال المحمولة في الظاهر

كالشئ المحمول على الظهر حمل ، وفى الأثقال

المحمولة في الباطن حمل كالولد في البطن والماء

في السحاب والثمرة في الشجرة تشبيها بحمل

المرأة قال تعالى : ( وإن تدع مثقلة إلى حملها

لا يحمل منه شئ ) يقال حملت الثقل والرسالة