المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٣٠

كتاب الحاء وما يتصل بها

هدوها ، فأما حلمة الثدي فتشبيها بالحلمة من

القراد في الهيئة بدلالة تسميتها بالقراد في قول

الشاعر :

كأن قرادي زوره طبعتهما *

بطين من الحولان كتاب أعجمي

وحلم الجلد وقعت فيه الحلمة ، وحلمت البعير

نزعت عنه الحلمة ، ثم يقال حلمت فلانا إذا

داريته ليسكن وتتمكن منه تمكنك من

البعير إذا سكنته بنزع القراد عنه .

حلى : الحلي جمع الحلي نحو ثدي وثدى ،

قال الله تعالى : ( من حليهم عجلا جسدا له

خوار ) يقال حلى يحلى ، قال الله تعالى :

( يحلون فيها من أساور من ذهب ) وقال

تعالى : ( وحلوا أساور من فضة ) وقيل الحلية

قال تعالى : ( أو من ينشأ في الحلية ) .

حم : الحميم الماء الشديد الحرارة ، قال

تعالى : ( وسقوا ماء حميما - إلا حميما وغساقا )

وقال تعالى : ( والذين كفروا لهم شراب من

حميم ) وقال عز وجل : ( يصب من فوق

رؤوسهم الحميم - ثم إن لهم عليها لشوبا من

حميم - هذا فليذوقوه حميم وغساق ) وقيل للماء

الحار في خروجه من منبعه حمة ، وروى العالم

كالحمة يأتيها البعداء ويزهد فيها القرباء ،

وسمى العرق حميما على التشبيه واستحم الفرس

عرق . وسمى الحمام حماما إما لأنه يعرق ،

وإما لما فيه من الماء الحار ، واستحم فلان

دخل الحمام ، وقوله عز وجل : ( فما لنا من

شافعين . ولا صديق حميم ) وقوله تعالى :

( ولا يسأل حميم حميما ) فهو القريب المشفق

فكأنه الذي يحتد حماية لذويه ، وقيل لخاصة

الرجل حامته فقيل الحامة والعامة ، وذلك لما

قلنا ، ويدل على ذلك أنه قيل للمشفقين من

أقارب الانسان حزانته أي الذين يحزنون له ،

واحتم فلان لفلان احتد وذلك أبلغ من اهتم

لما فيه من معنى الاحتمام . وأحم الشحم أذابه

وصار كالحميم وقوله عز وجل : ( وظل من

يحموم ) للحميم فهو يفعول من ذلك وقيل أصله

الدخان الشديد السواد وتسميته إما لما فيه من

فرط الحرارة كما فسره في قوله : ( لا بارد ولا

كريم ) أو لما تصور فيه من الحممة فقد قيل

للأسود يحموم وهو من لفظ الحممة وإليه أشير

بقوله : ( لهم من فوقهم ظلل من النار ومن

تحتهم ظلل ) وعبر عن الموت بالحمام كقولهم :

حم كذا أي قدر ، والحمى سميت بذلك إما

لما فيها من الحرارة المفرطة ، وعلى ذلك قوله

صلى الله عليه وسلم : " الحمى من فيح جهنم "

وإما لما يعرض فيها من الحميم أي العرق ،

وإما لكونها من أمارات الحمام لقولهم : الحمى

بريد الموت ، وقيل باب الموت ، وسمى حمى

البعير حماما فجعل لفظه من لفظ الحمام لما

قيل إنه قلما يبرأ البعير من الحمى ، وقيل حمم

الفرخ إذا اسود جلده من الريش وحمم وجهه