المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٢٨

كتاب الحاء وما يتصل بها

والحكمة ) هي علم القرآن ناسخه ومنسوخه ،

محكمه ومتشابهه وقال ابن زيد : هي علم

آياته وحكمه . وقال السدى هي النبوة ، وقيل

فهم حقائق القرآن وذلك إشارة إلى أبعاضها

التي تختص بأولى العزم من الرسل ويكون سائر

الأنبياء تبعا لهم في ذلك . وقوله عز وجل :

( يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين

هادوا ) فمن الحكمة المختصة بالأنبياء أو من

الحكم قوله عز وجل ( آيات محكمات هن

أم الكتاب وأخر متشابهات ) فالمحكم مالا

يعرض فيه شبهة من حيث اللفظ ولا من حيث

المعنى . والمتشابه على أضرب تذكر في بابه إن

شاء الله ، وفى الحديث : " إن الجنة للمحكمين "

قيل هم قوم خيروا بين أن يقتلوا مسلمين

وبين أن يرتدوا فاختاروا القتل ، وقيل عن

المخصصين بالحكمة .

حل : أصل الحل حل العقدة ومنه قوله

عز وجل : ( واحلل عقدة من لساني ) وحللت

نزلت ، أصله من حل الأحمال عند النزول ثم

جرد استعماله للنزول فقيل حل حلولا ،

وأحله غيره ، قال عز وجل ( أو تحل قريبا من

دارهم - وأحلوا قومهم دار البوار ) ويقال

حل الدين وجب أداؤه ، والحلة القوم النازلون

وحى حلال مثله والمحلة مكان النزول وعن

حل العقدة استعير قولهم حل الشئ حلا . قال

الله تعالى : ( وكلوا مما رزقكم الله حلالا

طيبا ) وقال تعالى : ( هذا حلال وهذا حرام )

ومن الحلول أحلت الشاة نزل اللبن في ضرعها

وقال تعالى : ( حتى يبلغ الهدى محله ) وأحل

الله كذا ، قال تعالى : ( أحلت لكم الانعام )

وقال تعالى : ( يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك

اللاتي آتيت أجورهن وما ملكت يمينك

مما أفاء الله عليك وبنات عمك وبنات

عماتك ) الآية . فإحلال الأزواج هو في الوقت

لكونهن تحته ، وإحلال بنات العم وما

بعدهن إحلال التزوج بهن ، وبلغ الاجل

محله ، ورجل حلال ومحل إذا خرج من الاحرام

أو خرج من الحرم ، قال عز وجل : ( وإذا

حللتم فاصطادوا ) وقال تعالى : ( وأنت حل

بهذا البلد ) أي حلال ، وقوله عز وجل :

( قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم ) أي

بين ما تنحل به عقدة أيمانكم من الكفارة .

وروى " لا يموت للرجل ثلاثة من الأولاد

فتمسه النار إلا قدر تحلة القسم " أي قدر

ما يقول إن شاء الله تعالى . وعلى هذا قول

الشاعر :

* وقعهن الأرض تحليل *

والحليل الزوج إما لحل كل واحد منهما

إزاره للآخر ، وإما لنزوله معه ، وإما

لكونه حلالا له ولهذا يقال لمن يحالك حليل

والحليلة الزوجة وجمعها حلائل ، قال الله تعالى :

( وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم )