المفردات في غريب القرآن — الصفحة ١٠٢

كتاب الجيم وما يتصل بها

وقيل للذئبة التي ترضع ولد غيرها جهيزة

جهل : الجهل على ثلاثة أضرب ، الأول :

وهو خلو النفس من العلم ، هذا هو الأصل ،

وقد جعل ذلك بعض المتكلمين معنى مقتضيا

للأفعال الجارية على غير النظام . والثاني : اعتقاد

الشئ بخلاف ما هو عليه . والثالث : فعل

الشئ بخلاف ما حقه أن يفعل سواء اعتقد فيه

اعتقادا صحيحا أو فاسدا كمن يترك الصلاة

متعمدا ، وعلى ذلك قوله تعالى : ( قالوا أتتخذنا

هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين )

فجعل فعل الهزو جهلا ، وقال عز وجل

( فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة ) والجاهل

تارة يذكر على سبيل الذم وهو الأكثر وتارة

لا على سبيل الذم نحو : ( يحسبهم الجاهل أغنياء

من التعفف ) أي من لا يعرف حالهم وليس يعنى

المتخصص بالجهل المذموم . والمجهل الامر

والأرض والخصلة التي تحمل الانسان على الاعتقاد

بالشئ خلاف ما هو عليه . واستجهلت الريح

الغصن حركته كأنها حملته على تعاطى الجهل

وذلك استعارة حسنة .

جهنم : اسم لنار الله الموقدة ، قيل

وأصلها فارسي معرب ، وهو جهنام ،

والله أعلم .

جيب : قال الله تعالى : ( وليضربن

بخمرهن على جيوبهن ) جمع جيب .

جوب : الجوب قطع الجوبة وهي كالغائط

من الأرض ثم يستعمل في قطع كل أرض ،

قال تعالى : ( وثمود الذين جابوا الصخر بالواد )

ويقال هل عندك جائبة خبر ؟ وجواب الكلام

هو ما يقطع الجوب فيصل من فم القائل إلى

سمع المستمع ، لكن خص بما يعود من

الكلام دون المبتدأ من الخطاب ، قال تعالى :

( فما كان جواب قومه إلا أن قالوا ) والجواب

يقال في مقابلة السؤال ، والسؤال على ضربين :

طلب المقال وجوابه المقال ، وطلب النوال

وجوابه النوال ، فعلى الأول : ( أجيبوا

داعي الله ) وقال : ( ومن لا يجب داعي الله )

وعلى الثاني قوله : ( قد أجيبت دعوتكما

فاستقيما ) أي أعطيتما ما سألتما ، والاستجابة قيل

هي الإجابة وحقيقتها هي التحري للجواب

والتهيؤ له ، لكن عبر به عن الإجابة لقلة

انفكاكها منها قال تعالى : ( استجيبوا لله

وللرسول ) وقال : ( ادعوني أستجب لكم -

فليستجيبوا لي - فاستجاب لهم ربهم -

ويستجيب الذين آمنوا وعملوا الصالحات -

والذين استجابوا لربهم ) وقال تعالى : ( وإذا

سألك عبادي عنى فإني قريب أجيب دعوة

الداع إذا دعان - فليستجيبوا لي - الذين

استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح ) .

جود : قال تعالى : ( واستوت على الجودي )

قيل هو اسم جبل بين الموصل والجزيرة وهو

في الأصل منسوب إلى الجود ، والجود بذل