إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٣٨

فصل ي ذكر أسامي القرآن ، وتسمية السور والآيات

ألم تر أنّ الله أعطاك سورة * يرى كلّ ملك دونها يتذبذب ( 1 )

يعني منزلة من منازل الشرف التي قصرت عنها الملوك .

وأمّا من همز السورة من القرآن ، فإنّه أراد به القطعة التي انفصلت من القرآن وأبقيت ، وسؤر كلّ شيء بقيته ، يقال : أسأرت في الاناء أي أبقيت فيه ، قال الأعشى بن ثعلبة ، يصف امرأة :

فبانت وقد أسأرت في الفؤا * د صدعاً على نأيها مستطارا

وتسمية الآية بأنّها آية ، يحتمل وجهين : أحدهما لأنّها علامة يعرف بها تمام ما قبلها ، ومنه قوله تعالى : * ( أَنزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنْ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ ) * ( 2 )

يعني علامة لاجابتك دعاءنا ، والآخر أنّ الآية القصة والرسالة ، قال كعب بن زهير :

ألا أبلغا هذا المعرّض آية * أيقظان قال القول إذا قال أم حلم ( 3 )

يعني رسالة ، فيكون معنى الآيات القصص ، قصة تتلو قصة ، روى واثلة بن الأسقع أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : “ أعطيت مكان التوراة السبعَ الطول ، وأعطيت مكان الزبور المئين ، وأعطيت مكان الإنجيل ، المثاني ، وفضّلت بالمفصّل ” ( 4 )

فالسبع الطوال : 1 - البقرة 2 - آل عمران 3 - النساء 4 - المائدة 5 - الأنعام 6 - الأعراف 7 - ويونس ، في قول سعيد بن جبير ( 5 )

.

( 1 ) - من قصيدة قالها في مدح النعمان ملك الحيرة ويعتذر إليه ممّا رُمي به ، ذكر الخفاجي بعضها في كتابه الشعراء الجاهليون : 146 ، ط / 1 .

( 2 ) - المائدة : 114 .

( 3 ) - ديوان كعب بن زهير : 64 صنعة السكري ط دار الكتب المصرية 1369 ه‍ .

( 4 ) - مسند أحمد 4 : 107 ط مصر الأولى .

( 5 ) - تفسير الطبري 1 : 102 محققة .