إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٣٦٣

قوله تعالى : * ( بَدِيعُ السَّماواتِ والأرْضِ وإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) * آية بلا خلاف ( 117 ) .

وعليهما مسرودتان قضاهما

* * داود أو صنع السوابغ تبّع ( 1 )

ومعنى قوله : * ( فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ) * قيل فيه قولان :

أحدهما : أنّه بمنزلة المثل ومعناه أنّ منزلة الفعل له في السهولة ، وانتفاء التعذّر كمنزلة ما يقال له كن فيكون ، كما يقال : قال فلان برأسه كذا وقال بيده : إذا حرك رأسه وأومى بيده ، ولم يقل شيئاً في الحقيقة ، وقال أبو النجم :

إذ قالت الأنساع للبطن الحقي

* * قدماً فآضت كالفنيق المحنق ( 2 )

وقال عمرو بن حممة الدوسي ( 3 )

:

فأصبحت مثل النسر طارت فراخه

* إذا رام تطياراً يقال له قع ( 4 )

وقال آخر :

امتلأ الحوض وقال قطني

* مهلاً رويداً قد ملأت بطني ( 5 )

وقال آخر :

( 1 ) - ديوانه : 19 . واللسان ( صنع ) من قصيدة يرثي بها أولاده حين ماتوا بالطاعون ، ومسرودتان : درعان من السرد وهو الخرز والنسج . تبع : اسم لكل ملك من ملوك حمير . الصنع : الحاذق والامرأة : صناع .

( 2 ) - اللسان ( حنق ) ذكر البيتين . وفي قول البيت الأوّل فقط . وروايته قد قالت بدل إذ قالت . والرجز لأبي النجم العجلي يصف الشاعر ناقة أنضاها السير . الأنساع : جمع نسع - بكسر النون وسكون السين - وهو السير : خيط من الجلد . ولحق البطن : ضمر . وآض : صار ورجع ، الفنيق : الجمل الفحل . والمحنق : الضامر القليل اللحم .

( 3 ) - وهو أحد المعمرين زعموا أنّه عاش ثلاثمائة وتسعين سنة وهو أيضاً أحد حكام العرب ، وفي مجمع الأمثال للميداني 1 : 41 نسبه في أربعة أبيات أخرى إلى عامر بن الظرب وهو من المعمّرين أيضاً .

( 4 ) - الحماسة للبحتري : 205 .

( 5 ) - اللسان ( قطط ) البيتان . وقول البيت الأوّل فقط .