إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٣٤٢

قوله تعالى : * ( ألَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ وما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ ولا نَصِيرٍ ) * آية ( 107 ) .

عنه إلى غيره ولو رفع الن‍

* - اس اليّ العيون وارتقبوا ( 1 )

وقيل أفرطت بل قصدت ولو

* عنّفني القائلون أو ثلبوا ( 2 )

لجَّ بتفضيلك اللسان ولو

* أكثر فيه الضجاج واللجب ( 3 )

أنت المصفّى المحض المهذب في الن‍

* * سبة إن نص قومك النسب ( 4 )

قالوا : إنّما خرج كلامه على وجه الخطاب للنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، وأراد به أهل بيته بدلالة قوله : ولو أكثر فيك الضجاج واللجب ، لأنّه لا أحد يوصف من المسلمين بتعنيف مادح النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا بإكثار الضجاج واللجب في إطناب القول فيه .

وإنّما قال : * ( لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ ) * ولم يقل مِلك ، لأنّه أراد ملك السلطان والملكة دون الملك ، يقال من ذلك : ملك فلان على هذا الشيء يملكه مُلكاً ومَلكاً ومِلكاً . و ( النصير ) فعيل من قولك : نصرتك أنصرك فأنا ناصر ونصير ، وهو المؤيد والمقوي .

قوله تعالى : * ( أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ ومَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالإيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ) * آية بلا خلاف ( 108 ) .

( 1 ) - عنه إلى غيره متعلّق بقوله : لا يعدلني . . . في البيت قبله .

( 2 ) - أفرطت : جاوزت الحد . قصدت : عدلت بين الافراط والتقصير . الثلب : العيب والذم .

( 3 ) - فيك - هنا - : بسببك ومن أجلك . الضجاج : مصدر ضاجّه - بتشديد الجيم - يضاجّه مضاجّة وضجاجا : المشاغبة مع الصياح . واللجب ارتفاع الأصوات واختلاطها طلباً للغلبة .

( 4 ) - هذّب الشيء : نقاه من كلّ ما يعيب . نصّ الشيء : رفعه وأبانه . يعني أبان فضلهم على غيرهم .