إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٣٤١

قوله تعالى : * ( ألَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ والأرْضِ وما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ ولا نَصِيرٍ ) * آية ( 107 ) .

ألستم خير من ركب المطايا

* واندى العالمين بطون راح ؟

وأنكر الطبري أن يدخل حرف الاستفهام على حرف الجحد بمعنى الاثبات .

والبيت الّذي أنشدناه يفسد ما قاله ، وأيضاً قوله : * ( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى ) * ( 1 )

وقوله : * ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ) * ( 2 )

وغير ذلك يفسد ما قاله .

والوجه الثاني : أنّه خطاب للنبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والمراد به أمته ، كما قال : * ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ ) * ( 3 )

وقال جميل بن معمر :

ألا انّ جيراني العشية رائح

* دعتهم دواع من هوى ومنادح ( 4 )

وإنّما يحسن ذلك ، لأنّ غرضه الخبر عن واحد فلذلك قال ( رائح ) ، وقال أيضاً :

خليلي فيما عشتما هل رأيتما

* قتيلاً بكى من حب قاتله قبلي ( 5 )

يريد قاتلته ، فكنّى بالمذكر عن المؤنث . قال الكميت :

إلى السراج المنير أحمد لا

* يعدلني رغبة ولا رَهَب ( 6 )

( 1 ) - القيامة : 40 .

( 2 ) - الزمر : 36 .

( 3 ) - الطلاق : 1 .

( 4 ) - لم نجده في ديوانه ، منادح : البلاد الواسعة البعيدة .

( 5 ) - الأمالي 2 : 74 ، والأغاني 1 : 17 و 7 : 140 .

( 6 ) - الهاشميات 34 ، والحيوان للجاحظ : 170 171 .