إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٣٣٠

قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وقُولُوا انْظُرْنا واسْمَعُوا ولِلْكافِرِينَ عَذابٌ أَلِيمٌ ) * آية بلا خلاف ( 104 ) .

أحدها : ما قاله قتادة وعطية : أنّها كلمة كانت تقولها اليهود على وجه الاستهزاء .

( الثاني ) : وقال عطاء : هي كلمة كانت الأنصار تقولها في الجاهلية ، فنهوا عنها في الإسلام .

( الثالث ) : وقال أبو العالية : انّ مشركي العرب كانوا إذا حدّث بعضهم بعضاً ، يقول أحدهم لصاحبه أرعنا سمعاً فنهوا عن ذلك .

( الرابع ) : وقال السدي : كان ذلك كلام يهودي بعينه ، يقال له رفاعة بن زيد ، يريد بذلك الرعونة فنهي المسلمون عن ذلك .

( الخامس ) : وقال أبو علي : قد بيّن الله ( عز وجل ) أنّها كلمة كانت اليهود تلوي بها ألسنتهم - في قوله : - * ( مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ ) * ( 1 )

* ( قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا ) * ( 2 )

* ( وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَع وَرَاعِنَا لَيّاً بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْناً فِي الدِّينِ ) * ( 3 )

وهو قول ابن عباس وقتادة .

وقيل : * ( لا تَقُولُوا رَاعِنَا ) * من المراعاة والمكافأة ، فأمروا أن يخاطبوا النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بالتوقير والتعظيم ، أي لا تقولوا : راعنا سمعك ، حتى نفهمك وتفهم عنّا .

وقال أبو جعفر ( عليه السلام ) : هذه الكلمة سبّ بالعبرانية - إليه كانوا يذهبون - .

قال الحسين بن عليّ المغربي : فبحثتهم عن ذلك فوجدتهم يقولون : راع رن ، قال : على معنى الفساد والبلاء .

( 1 ) - النساء : 46 ، والمائدة : 13 .

( 2 ) - البقرة : 93 .

( 3 ) - النساء : 46 .