إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٢٦٠

قوله تعالى : * ( أفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * آية بلا خلاف ( 75 ) .

عنهم ، والغفلة عن الشيء تركه على وجه السهو والنسيان ، فأخبرهم الله تعالى أنّه غير غافل عن أعمالهم السيئة ولا ساه عنها .

قوله تعالى : * ( أفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * آية بلا خلاف ( 75 ) .

قوله تعالى : * ( أفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وقَدْ كانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ وهُمْ يَعْلَمُونَ ) * آية بلا خلاف ( 75 ) .

وهذا خطاب لأمة النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فكأنّه قال : أفتطمعون أيها المؤمنون أن يؤمنوا لكم من طريق النظر والاعتبار ، ونفي التشبيه ، والانقياد للحقّ وقد كان فريق منهم أي ممّن هو في مثل حالهم من أسلافهم يسمعون كلام الله ثم يعلمون أنّه الحقّ ، ويعاندون فيحرّفونه ويتأوّلونه على غير تأويله .

وقوله : * ( وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ) * والفريق جمع كالطائفة لا واحد له من لفظه وهو فعيل من الفرق ، سمّي به الجمع كما سمّيت الجماعة بالحزب من التحزّب ، قال أعشى بن تغلبة :

أجدوا فلمّا خفت أن يتفرّقوا

* فريقين منهم مصعد ومصوب ( 1 )

وقوله : * ( مِنْهُمْ ) * يعني من بني إسرائيل ، وإنّما جعل الله الذين كانوا على عهد موسى ومن بعده من بني إسرائيل من اليهود الذين قال الله تعالى لأصحاب محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أفتطمعون أن يؤمنوا لكم ، لأنّهم كانوا آباؤهم وأسلافهم ، فجعلهم منهم إذ كانوا عشائرهم وفرقهم وأسلافهم .

( 1 ) - ديوانه : 137 . أجد السير : انكمش فيه وأسرع . مصعد : مبتدئ في الصعود إلى نجد والحجاز . ومصوب : منحدر في رجوعه إلى العراق .