إكمال النقصان من تفسير منتخب التبيان ( موسوعة إبن إدريس الحلي ) — الصفحة ٢٣٤

قوله تعالى : * ( وإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ ورَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ واذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) * آية بلا خلاف ( 63 ) .

من الحجج الواضحة ، والبراهين الصحيحة الدالة على توحيده وعدله ، وصدق أنبيائه ورسله ، وأفسدنا ما يقوله أهل الحشو من استخراج الذرية من ظهر آدم ، وأخذ العهد عليهم بما لا يحتاج إلى إعادته .

وقوله : * ( وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمْ الطُّورَ ) * قال مجاهد : الطور هو الجبل ، وكذلك هو في اللغة . وقال العجاج :

دانى جناحيه من الطور فمرّ

* تَقضِّي البازي إذا البازي كسر ( 1 )

وقيل : إنّه اسم جبل بعينه ، ناجى الله عليه موسى بن عمران ، ذهب إليه ابن عباس وابن جريج ، وقيل : إنّه من الجبال التي تنبت دون ما لا تنبت ( 2 )

، رواه الضحاك عن ابن عباس ، وقال قتادة : * ( وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمْ الطُّورَ ) * قال : الطور الجبل اقتلعه فرفعه فوقهم ، فقال : * ( خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ ) * وقال مجاهد : الطور اسم جبل بالسريانية ، وقال قتادة : بالعربية .

وقال قوم من النحويين : معنى خذوا تقديره ورفعنا فوقكم الطور وقلنا لكم خذوا ما آتيناكم يعني التوراة بقوة أي بجد ويقين ، لا شك فيه وإلا قذفناه عليكم كما تقول : أوجبت عليه قم أي أوجبت عليه فقلت قم ، وقال الفرّاء : أخذ الميثاق قول بلا حاجة بالكلام إلى اضمار قول فيكون من كلامين ، غير أنّه ينبغي لكلّ ما خالف القول من الكلام الّذي هو بمعنى القول ، أن تكون معه أنّ كما قال تعالى : * ( إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ ) * ( 3 )

قال : ويجوز حذف أن .

( 1 ) - ديوانه : 17 دانى جناحيه : ضم جناحيه . تقضى : أصلها تقضض ، وتقضض الطائر : هوى في طيرانه . والبازي : ضرب من الصقور : كسر الطائر جناحيه ضمهما قليلاً يريد النزول .

( 2 ) - وهذا معنى اصطلاحي منقول عن ابن عباس كما ترى لا كما توهمه الأستاذ محمود محمّد شاكر في حاشيته على تفسير الطبري 2 ، 157 ، وهذا نص حاشيته هذا قول لم أجده في كتب اللغة في مادته .

( 3 ) - نوح : 1 .